第317章 長生之夢

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"龍大膽一陣無語，孫二先生不愧是儒醫本『色』，他本身就是個老學究，這引經據典說得龍大膽根本無法反駁。加上龍家祖上的龍清源確實和土御門的術者交往頗深，這地煞針法還很有可能是落在了日本術者的手裡。

龍大膽搔搔頭道，“這麼說，我們要找的地煞針法，還勢必要找到這個安倍道滿了？”

“這個想法雖然是推測，但可能『性』極大。而且是我託朋友詳細調查了晚晴百日維新時期的史料和文獻，甚至有些還是官方的記錄，應該不會錯。”孫二先生點頭道，“我原本想打電話給你，不過又一想茲事體大，還是親自來找你了。沒想到你這邊卻又發生了這樣的事。”

“我這裡的麻煩事還有不少。”龍大膽苦笑道，“一件一件來吧。對了孫二先生有沒有聽說過長生之秘？”

孫二先生微微一震，轉頭看著龍大膽道，“長生之秘，你是從哪裡聽來的？”

“偶然聽到的而已，但對此瞭解不多。所以想聽聽孫二先生你的看法。”龍大膽點頭道。

孫二先生嘆了一口氣，“這也是我大哥生前一直念念不忘，一心想取代宗家的原因。傳說五術人儲存著幾件上古遺存的古物，合併被稱為三才。一曰天、二曰地，三曰人。其中的人，蘊藏著人類長生的秘密，所以被稱為長生之秘。我大哥一直堅信這長生之秘確實存在。”

“這怎麼可能，我們都是學醫的，應該明白，這在理論上這根本就講不通。”龍大膽搖頭道。

“你先別打岔，聽我把話說完。”孫二先生低聲道。“關於長生之秘的傳言是從漢代開始的，當時的淮南王劉安好讀書鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁，潛心治國安邦，著書立說。劉安愛賢若渴，禮賢下士，淮南國都壽春成了文人薈萃的文化中心。劉安和眾門客著成《淮南子》。內容涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經濟學、物理、化學、天文、地理、農業水利、醫學養生等領域，包羅永珍。

這個人好黃白之術，召集道士、儒士、郎中以及江湖方術之士煉丹制『藥』，最著名的有蘇非、李尚、田由、雷被、伍被、晉昌、『毛』被、左吳，號稱八公，在壽春北山築爐煉丹，偶成豆腐。劉安因之被尊為豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。

劉安的制國思想是無為而治，對道家思想加以改進，不循先法，不守舊章，遵循自然規律制定了一系列輕刑薄賦、鼓勵生產的政策，善用人才，體恤百姓，使淮南國出現了國泰民安的景象。

儘管劉安的治國政策得到百姓的擁護，可是在那獨尊儒術的時代，他所奉行的道家思想，屢遭讒言。大概是在漢武帝元狩年，武帝以劉安陰結賓客，拊循百姓，為叛逆事等罪名派兵入淮南，劉安被迫『自殺』。這是官方的記載。

不過在民間，一直有另一種說法。那就是劉安拜八公為師，習道與煉丹。丹煉成後，尚未服用，輒聞漢武帝譴人來捕。八公告劉安，其已得道，可即時服丹成仙。於是，劉安與家人服下丹『藥』，成仙昇天。所餘『藥』器置於中庭，雞犬舐啄，盡得昇天而去。這就一人得道，雞犬升天的典故來源。”

“那這個劉安和長生之秘有什麼關係。”龍大膽皺眉道。

“劉安是是漢朝文采與仙名並著的貴族。而且禮賢下士，喜好方術。當時很多方士都慕名投靠他。這其中雖然很多都是泛泛之輩，但也不乏有真才實學的術者，之前我提到的八公就是。

而劉安追求長生之術，也是盡人皆知的。在他淮南子之中，有多處提到修煉術力的相關法門。說明劉安當時很術者往來甚密。他和他的門客最早提出三才聖物這個說法。

並且指出，得天者，掌握天時變化，星辰運轉之力。得地者，掌握山川地理，地脈運轉之能。得人者，可得長生也。雖然具體沒有怎麼說，但五術人和長生之秘被聯絡起來，最早就是在這個時候，西漢時代。實際上五術人在當時存在已經很久了，而三才聖物存在的年代還要更加久遠一些。”孫二先生解釋道。

“也就是說這只是一個傳說？”龍大膽皺眉道。

“我一直都是這麼說，但我大哥卻對長生之秘的存在深信不疑。他從一些渠道得知，三才聖物之中的人，是指一個青銅人像，身上有經絡『穴』位，可能是存世最早的經絡銅人，而且必須用周天針法才能予以解鎖。開啟之後就能取得其中的長生之秘。

於是我大哥才會一心想要超越龍氏宗家，他知道只有成為宗師，才能掌握周天針法的秘密。但他卻不知道周天針法常人難以練成，需要先天的經絡敏