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可是婆羅門亞朋就不一樣了,他是實實在在的佛囉耶國第一人,“大梵天”所持金色禪杖更是由煌金屬與黃金融合打造,不僅看上去視覺效果驚人,更是擁有相當沉重的分量,與婆羅門考爾的妙音刀不可相提並論。

他的金色禪杖結結實實的擊打在關宇臻左手巨盾上,發出巨大的鋼鐵轟鳴聲,兩件兵器交接處迸發出耀眼的火花,隨著而來的是巨盾上“嘎吱嘎吱”的呻吟聲,巨盾後關宇臻的左手不住的顫抖,顯然壓力非常大。

左手所遭受的巨大壓力大大出乎關宇臻的預料,他以前還未和婆羅門亞朋交過手,這位佛囉耶國所謂最強的機皇很少有與外人交手的經歷,他能獲得這麼多讚譽主要是因為當年槍神的一句話。

當時槍神奠定威名後在世界各地遊歷,在途徑佛囉耶國的時候與當地的成名機師切磋一番,最後唯獨指著婆羅門亞朋說:“你的潛力不遜色於我,若是能得到異香朱果你也會成為戰神,期待未來我們可以平等戰鬥的那一天”

自此以後,婆羅門亞朋一舉成為佛囉耶國裡最炙手可熱的機師,擁有了量身打造的特機,在國內的各種機師對決中全部獲勝,榮登佛囉耶國最強機師的寶座。

不過婆羅門亞朋甚少在國際舞臺上出現,與其他國家機師的戰鬥非常少,導致其他國家的機師對他認識不是很多,大多隻是知道他是佛囉耶國最強的機師罷了,至於究竟實力幾何,戰鬥風格怎樣並不是很瞭解。

如今關宇臻第一次遭遇婆羅門亞朋,對他完全是一無所知,僅能從“大梵天”手上所持的金色禪杖看出他是個力量十足的機師,但也沒有想到居然能如此輕易的讓自己的巨盾支撐不住。

權衡利弊之下關宇臻收回盾牌再退,他不想讓自己陷入被動的局面,雖然自己的“玄武”是以防禦著稱,但是在對手如此強大的力量面前還是捉襟見肘,暫時的避讓可以帶來更好的反擊機會。

對於關宇臻的退讓婆羅門亞朋沒有一點意外,他對於自己的實力相當有自信,在開始發動攻擊的時候就早已想到這個結局,迅速收回金色禪杖往關宇臻追去。

婆羅門亞朋在成為機師後就發覺到了自己的不同尋常,尤其是在發揮機甲的力量方面超過其他人太多,在經過與槍神的戰鬥後更是發掘出了潛力,徹底一躍成為機師塔尖的人物,連帶著他妹妹婆羅門考爾一起成為佛囉耶國的特機駕駛員。

佛囉耶國在聽到槍神對婆羅門亞朋的評價後,傾盡全力為其打造特機,更冠以“大梵天”的名頭,大梵天是是古佛教的創造之神,地位在眾神之上,彰顯著婆羅門亞朋尊貴的身份。

而“大梵天”所使用的金色禪杖是古佛教的代表物,蘊含不可侵犯與絕對權威的意義,佛囉耶國在上面投入了大量的煌金屬與黃金,並取名為“神權”,可以說是整個佛囉耶國精神的象徵。

“神權”的重量比起刀神的斬艦刀來說重量不遑多讓,甚至可能還會更加沉重,婆羅門亞朋拿到它後如虎添翼,自信除開戰神意外世間機師再沒有他的對手。

只不過婆羅門亞朋極少出現在戰場上,導致“大梵天”的威名不被人熟知,世人只知道佛囉耶國有個曾被槍神誇讚過的機師,卻不知道他究竟強到何種地步。

所以一經接觸關宇臻馬上意識到婆羅門亞朋實力極強,自知無法抵擋他的怪力,立刻選擇後退,不給他正面交鋒的機會。

婆羅門亞朋更是司空見慣,在國內被他一杖制服的機師數都數不過來,在沒有充足準備的第一次接觸中,對手往往會在他的怪力下吃大虧。

關宇臻能做到審時度勢的後退是一名優秀機師會做出的反應,但是這還遠遠不夠,作為佛囉耶國最強機師的他,盯上了獵物可不會輕易放過。

婆羅門亞朋再次舉起金色禪杖追擊,想要爭取在儘可能短的時間結束戰鬥,只要他能成功拿下關宇臻,古神蘭共和國的西南軍區就會士氣大跌,一旦他們陷入慌亂,佛囉耶國就可乘虛而入,一舉拿下這片廣闊的土地。

一旁婆羅門考爾對哥哥有著十足的信心,她不止一次見到哥哥的對手被其一杖打敗,還曾幻想過關宇臻猝不及防之下也犯同樣的錯誤,可惜關宇臻沒有過分自信於自己的防禦,第一時間就選擇了後退,讓的她幻想成空。

不過看到關宇臻明智的選擇了後退,婆羅門考爾也沒有太過意外,像關宇臻這種機皇級別的機師,沒有一點過人之處才是奇怪,收拾好心情重新組織起進攻。

這一次婆羅門考爾沒有和哥哥一起前進,而是拉開幾步讓出了距離,給婆

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