第166章

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

均收入不斷提高的情況下越來越低，現在至少臨國境內糧食充盈吃喝不愁，只要肯幹活都能養活一家人，但那些孕婦和新生兒有多少是這樣無辜慘死的，誰又能知道？

就單純拿產後避涼的舊俗來說，這許許多多的舊習俗是建立在生產力不發達的環境下的經驗之談。

從前很多人家裡連炭火都生不起，洗澡也沒有淋雨噴頭和熱水，生育前後洗澡都是頗為危險的一件事。

可現在連村鎮裡都開始陸續通電，夏天不說洗頭髮，起碼不該讓人活活熱死吧。

“我去寫提案。”辛棄疾站了起來，神情堅定：“這件事不能就這麼糊塗下去。”

整個臨國境內，甚至是毗鄰的宋朝，都應該有對應的文化宣傳和基本科普。

他依稀記得，自己考駕駛證時，無論車輛還是路況的認知和照顧，都被清楚明晰的寫在條例之中，不透過考試就絕不能開車上路。

可在為人父母這種決定人生的大事上，卻從來不用哪怕經歷一次的考試。

想生就生，想扔就扔，孩子能活成什麼樣全看天意。

時運不濟還會來一句‘這孩子剋死父母，是個喪門星’，再莫須有地遭受許多罪。

哪怕只是想一下，都讓人毛骨悚然。

“幼安，”柳恣下意識地攔住他：“你今天是開車幾個小時回來的吧，又照顧孩子這麼久，還是休息一會兒再去吧。”

對方露出抱歉的表情，和其他人揮手作別，關上了書房的門。

“柳元首。”孫賜抱著奶茶慢慢抿了一口道：“我覺得幼安哥，將來搞不好比你還工作狂，真的。”

柳恣揉著眉頭，看著書房緩緩道：“我從認識他的那天起，就沒看他睡過一次懶覺，每天雷打不動的看書學習，簡直跟機器人一樣。”

胡飛中肯地評價道：“起碼是個心地善良而且很正直的機器人。”

這件事，其他人還確實沒辦法插手。

很多事情沒有親身經歷過，都沒辦法理解。

就像現代的小孩不認識縫紉機和握式電話，就像從現代而來的時國人不懂那些堪稱匪夷所思的各種古代規矩。

在這個時代，滾床單有禁忌，懷孕有講究，生孩子有規矩，可對社會的影響未必是正面的。

宋人認為早育早得子，因此新婦們才十幾歲就拼命吃棗兒盼子，生不出來的話，她們的丈夫還能名正言順的買妾生子，又或者直接把親族的男孩抱來當做繼子。

可那些‘錯’生出來的女兒不能延續香火，自然是被扔到河溝裡去。

為了能生出兒子來，有好些人專門寫出良方來，吩咐不得在‘弦望晦朔’、‘風雨霧雷’、‘大寒大暑’等時候行房事，否則便是犯了禁忌，因此懷了子嗣都不是好事。

就算好不容易懷上了，也講究多的數不勝數。

不可以吃兔肉，這樣孩子才不會得兔唇。

不能吃鴨肉，這樣孩子會倒著走。

也不能吃雀肉，會讓孩子眼神不好。

更不能吃鱉肉，會讓小孩兒脖子太短。

種種禁忌之中，雖然禁酒之類的說法確實有實際作用，但大部分都荒謬至極。

如今雖然在宋國首相和臨國教育的雙重影響下，整片中原重男輕女的情況雖然有所遏制，出生率拉高棄嬰率降低，但顯然某些常識還是沒有被普及。

人們依舊固執的認為，一個女人如果多胎都生不出兒子來，那就是自己‘肚皮不爭氣’，是‘下不出蛋的母雞’，其他冷嘲熱諷的什麼話都說得出口。

辛棄疾在深謀遠慮之下，直接聯合多位議員，推動了新一輪的基層科教立項和實施。

他自己因為在金國生活了二十年，對一切遺風陋俗都門兒清，更因此能指哪打哪的精準闢謠。

又因為他在臨國的留學，對受精卵的發育以及種種生物學常識都非常清楚，也可以和其他專家們明確溝通科教片的製作和內容策劃。

第一步，相關報刊和書籍的編寫和出版。

在多年前的影響下，新式婚禮越來越風靡於世，以至於廣陵禮堂都接待不過來，連帶著開了新建成的紅塔禮堂作為儀式舉行地。

辦不起婚禮的窮苦人家也可以在民政局排隊領證，同樣可以得到神職人員的祝福。

而現在，所有的新人都可以拿到一本科學養育的小手冊，薄薄幾頁把最切中要害的事情說的清楚明白。

第二件，就是四部新戲的排演和輪播。