第721章 歌舞享太平

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酒酣耳熱之際，蔡京覺得正頭戲也該出場了，眼前這位皇帝愛熱鬧，每次宴飲少不了絲竹絃樂，歌舞侑酒。三寸人間

舞蹈是人類歷史最古老的藝術形式之一，它以富有韻律『性』和節奏感的形體動作表現人類的思想，表達人們難以用語言表達的情感。《『毛』詩序》寫道：“情動於而行於言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這說明人在非常激動、內心情感用語言甚至唱歌都難以充分表達的時候，會情不自禁地透過手舞足蹈來抒發。

大多數人把宋詞看作一種學形式，其實在宋代，它是一種集歌、舞、樂為一體的全方位藝術形式，也是一種化現象，這才是宋詞最原始的表現形式。

北宋末期，女子逐漸纏足成風，三寸金蓮逐漸成為一種時尚，因此宋代舞蹈遠不如唐代舞蹈華麗、張揚與奔放，而是顯示出古樸、優雅與內斂的風格，宋代舞蹈的特點是“古、悠、慢、妙、美”。

宋代皇室對宴酣之樂十分重視，宮廷樂舞表演場面宏大，舞者競相展演各種舞蹈技藝，令人眼花繚『亂』。當時皇家的樂隊叫鈞容直，他是從禁軍選拔組成的，它們以騎吹形式在“御駕”出行時演奏教坊樂。

宋代舞蹈不僅盛行於宮廷，在民間也很流行，可謂是涵蓋了社會各個階層。如，大晟府是北宋時期掌管音樂的官署，在此形成了一種宮廷舞蹈，即大晟樂舞。而瓦子勾欄的出現，使宋代舞蹈走向商業化，表演形式更多樣，內容注重反映社會現實。

國舞蹈的戲劇因素在春秋時代已出現，但在宋代宮廷隊舞表現得更為明顯，已出現角『色』分類、表演，並加入了歌唱、致詞等。雖然宮廷隊舞大多還沒有從敘事體轉為代言體，在演員唱述故事、裝扮人物與戲曲方面有所不同，但為後來戲曲的形成和發展打下了基礎，為戲曲表演藝術的格律、體系（歌、舞、劇密切結合）形成做足了準備，也為戲曲藝術在世界範圍內大放異彩起到奠基作用。

當然不得不提一下京劇大師梅蘭芳，前人種樹，後人發揚光大，在美國經濟蕭條的時期，到美國巡迴演出的梅蘭芳幾乎場場爆滿，他憑藉精湛的演技，愴懷的唱腔，大師的風度很快便征服了洋人。這在飽經滄桑戰『亂』的民國，足以讓低眉順眼的國人快慰平生，總算有了一件吹一輩子的樂事。

宋代宮廷隊舞既有《柘枝舞》《劍器舞》等唐代經典舞蹈，又增加了一些宋代新創作的樂舞。它主要分成“小兒隊”和“女弟子隊”兩隊，表演人數眾多，大型表演足有百人參與。宮廷隊舞有很明確的角『色』分工，如擔任主演的“花心”，類似主持人的“竹竿子”，擔任主體部分的“歌舞隊”以及負責樂隊伴奏的“後行”等。

宮廷隊舞表演有較固定的程式，它集歌唱、舞蹈、朗誦、對話等多種形式為一體，各種形式穿『插』表演，形成一種內容豐富、但很有秩序的新的綜合『性』表演形式。宮廷隊舞還有一個很重要的變化，那是在舞蹈改編新增了敘事成分。像《劍器舞》加入了漢代《鴻門宴》的故事情節，這是從抒情舞蹈向敘事舞蹈發展的重要變化。這已經是元曲的萌芽階段了。

逢年過節，舞蹈活動更是十分活躍。許多不再由宮廷供養、必須自謀生路的專業歌舞藝人與鄉村優秀舞者一起擁向城市，形成了一支支為城鎮百姓表演的專業隊伍，並開闢了固定的演出場所，那地方叫瓦子勾欄。北宋的汴梁是當時世界最大、最繁華的都市，城內瓦子勾欄眾多，最大的可以容納千人，都快趕現在的大都會了。南宋的臨安城內，也有瓦子30多座。足可見歌舞受大眾歡迎的程度。

勾欄裡表演包羅萬千，種類蕪雜，有雜劇、雜技、說書、說渾話（類似相聲）、影戲、傀儡戲（有點像現在的皮影戲或者布偶戲）、舞旋等。舞旋無疑是當時特有的舞蹈表演形式，因為旋轉動作可能是舞蹈的重要技巧，所以把部分舞蹈節目稱之為舞旋。如今，各種旋轉動作仍是各類舞蹈基本功的重要組成部分。

《東京夢華錄》對當時的生活面貌還原的十分全面，這才有了現在的開封宋都一條街，和香港的宋街，其前者在當年北宋皇宮大內御街原址修建而成。裡面的酒樓、飯莊、店鋪全部為宋朝特有的歇山式和懸山式屋頂。有各種風味小吃店、年畫店、古玩店、宮瓷店、汴紡汴繡綢緞莊等30多個商店，店面仿《清明河圖》而建，再現了宋代市井繁榮景象。宋街的主體建築是樊樓，分東、西、南、北、5座樓。遊客可在此穿宋時衣、憩宋時居、用宋時傢俱、坐宋時的花轎、賞宋時的遊藝、品