第751章 夜探應家堡

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兩個存心不良的沒錢苦主湊到一塊，最終遭殃的只能是離他們最近的那個人，何況這個人還管著家裡的一切度用。

應安道常年混跡於市井勾欄瓦舍，也不知從什麼時候起，江寧開始流行相撲，也叫角抵。太祖立國之初，曾經制定過一種聖訓之法，純粹以增強將士的身體素質為目的，當時相撲就是一種訓練方法。他不僅親自主持各種相撲比賽，甚至挑選殿試狀元，也是讓生員靠著相撲爭取第一。後來幾任皇帝也有在金鑾殿上看相撲比賽的經歷，話說對陣的時候，周圍往往旗帆列列，鼓聲陣陣，賽場上的雙方不斷肉博嘶喊，氣勢洶洶。賽後，贏的力士不僅可以得到錢財，偶爾幸運的還能賞官，待遇也隨著提高。不過相撲最主要還是用於各種皇室慶典，招待外國使節，大型國宴晚會，宛然成了一項國技。後來女子相撲更是風靡一時，那場面是又香豔又熱血，用現在的話來講就是‘很黃很暴力’。

後來司馬光實在看不下去，寫了一篇奏摺，《論上元令『婦』人相撲狀》，文如下：

嘉佑七年正月二十八日上

臣竊聞今月十八日，聖駕御宣德門，召諸『色』藝人，各進技藝，賜與銀絹，內有『婦』人相撲者，亦被賞賚。臣愚，竊以宣德門者，國家之象魏，所以垂憲度，布號令也。今上有天子之尊，下有萬民之眾，后妃侍旁，命『婦』縱觀，而使『婦』人臝戲於前，殆非所以隆禮法，示四方也。陛下聖德溫恭，動遵儀典，而所司巧佞，妄獻奇技，以汙瀆聰明。竊恐取譏四遠。愚臣區區，實所重惜，若舊例所有，伏望陛下因此斥去，仍詔有司，嚴加禁約，令『婦』人不得於街市以此聚眾為戲。若今次上元，始預百戲之列，即乞取勘管勾臣僚，因何致在籍中，或有臣僚援引奏聞，因此宣召者，並重行譴責，庶使巧佞之臣，有所戒懼，不為導上為非禮也。

大概的意思是這東西有傷風化，讓宋仁宗令行禁止。流行了這麼多年，你這老封建不想看就不許大家看，哪有這樣的道理？不過宋仁宗也挺給司馬光面子，以後官面上女子相撲不再作為表演節目，而民間依然大行其道，各類女豪傑英雄輩出。

養娘這生辰也快近了，正所謂‘男過九，女過十’，應安道把這訊息給養娘一說，對方聽說是給自己過壽，這二話不說便笑逐顏開的答應了。

到了那天，整個院子張燈結綵，前來賀壽的賓朋絡繹不絕，養娘穿著一身紅綢衣端坐在主位上，等著養子最後的壓軸戲登場。

鑼鼓一響，高臺兩側走出兩個幾乎『裸』的九尺漢子，應安道的養娘看了一眼，眼睛卻再也捨不得離開了。場上星移電掣，你來我往，風雲莫測，一眾賓客看得如痴如醉，就在勝負未分之際，那個體型稍瘦，有幾分風流意態，時不時拿眼睛和女主人毫無顧忌對視的相撲選手，倏忽間身形一變，用右手扭住對方一條胳膊，探左手『插』入他交襠，用肩胛頂住他胸脯，把對方直接託了起來，頭重腳輕，借力便旋，五旋旋到獻臺邊，叫一聲：“下去！”把對方頭在下，腳在上，直攛下獻臺來。周圍爆發出雷鳴般的掌聲，就連應安道的養娘都忍不住從座位上立了起來。

這日之後，便經常看見一個油頭裹粉，打扮得分外妖嬈的『婦』人經常出入江寧的一處瓦子，這一來二往的，兩人便勾搭上了。這相好的原本只是受應安道所託，套出養母藏錢的地方，哪知假戲真做，他這一過上不用再上臺拋頭『露』面賣力氣，每日只需在臺下喝喝茶，吃吃果兒的瀟灑日子，哪裡還記得當初和應安道的約定，每次應安道來打聽，他都找一些話頭敷衍對方，這應安道哪裡是那麼糊弄的，有一日居然主動告訴對方這快到了年關，臨縣有一處租子沒收上來，他和他爹應大仁要離開幾天，並叮囑他繼續套對方的話，這回來對方要是把這事辦成了，說不定會給他置辦一處房產，讓他在這江寧不再是浮萍漂泊之人。

這相好的根本沒把這當回事，反而覺得現在耳根反而清淨了，應大仁那渾家一邀，立馬跟著對方來到了應家堡，這一夜濃情暢懷處，這相好的完把自己當成了這宅子的主人。只是等他完事穿好衣服準備離開的時候，門外院子裡猛然咋呼起來，慌忙起身的他衝到門前，卻發現門怎麼也打不開了，沒等他反應過來，周圍火光晃動、人聲鼎沸的甚是熱鬧，緊接著門上傳來一陣鎖被砸開的‘鏗鏘’之聲，門被推開的那一刻，當口立著的不是應大仁，應安道父子二人還有誰。這一夜聽說很是熱鬧，這相好的當場被打了個半死，養娘開始死不承認，後來從床底搜出相好的一條褻褲，她立馬撒潑裝傻，鬧得不可開交，這應大仁、應安道早料到她會來