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高文豐也算是一個挺有毅力與耐心的主將,他總會隔半個時辰讓下面的人往吳永麟所在的土坡上發起一次攻擊。自己這邊的兵士每次衝上去儘管非死即傷,但當那個瘋子已經和自己這幫人開始用刀近身搏鬥之後,高文豐信心大定,那傢伙手中的竹管好像越來越少了,拿下他現在只是時間問題了。

吳永麟現在所處的位置已經屍積如山,天氣雖已入秋,山坡上還是傳來一陣陣腐臭的味道,周圍的蒼蠅越來越多,這更加速了這種惡臭的散播,讓躲在坑洞裡的吳永麟都忍不住擰了擰眉毛,皺了皺鼻子。

吳永麟數了數旁邊的火藥彈,如果繼續像先前那樣一顆火藥彈只能換來2-3個大理人的生命,甚至更少的話,自己的火藥彈用罄之前,這幫大理人至少還能活下幾百人,所以他決定改變一下策略。

杜清源對於吳永麟所在的土坡裡的真實情況其實他是看不清楚的,當吳永麟都開始用鑌鐵刀砍殺大理人的時候,他再次陷入了迷茫中。他現在能想象到高文豐死灰一樣的一張臭臉,自己在軍營裡受到的屈辱被原封不動的還給此人的時候,他心裡居然有一種莫名其妙的大快人心。

看著遍地死狀悽慘的大理人,他又恨不得跑上去一劍了結了或許會給大理全境帶來如今日般禍害的吳永麟。

杜清源之所以會屈辱的甘居於高相門下,只是因為他想打聽一下前幾年被高泰運請去而神秘失蹤的董法真,董法真在‘點蒼四怪’中排名第二,他不是以武功排在這個位置的,而是因為他的奇淫巧技,聽說他得到了兩本從戰國時代流傳下來的奇書,一本是《墨子守遺》,另外一本是《魯班攻略》。

杜清源只知道《墨子.魯問》上面有這麼一段記載----昔者楚人與越人舟戰於江,楚人順流而進,迎流而退,見利而進,見不利則其退難。越人迎流而進,順流而退,見利而進,見不利則其退速。越人因此若勢,亟敗楚人。公輸子自魯南遊楚,焉始為舟戰之器,作為鉤強之備,退者鉤之,進者強之,量其鉤強之長,而製為之兵。楚之兵節,越之兵不節,楚人因此若勢,亟敗越人。公輸子善其巧,以語子墨子曰:“我舟戰有鉤強,不知子之義亦有鉤強乎?”子墨子曰:“我義之鉤強,賢於子舟戰之鉤強。我鉤強我,鉤之以愛,揣之以恭。弗鉤以愛則不親,弗揣以恭則速狎,狎而不親則速離。故交相愛,交相恭,猶若相利也。今子鉤而止人,人亦鉤而止子,子強而距人,人亦強而距子,交相鉤,交相強,猶若相害也。故我義之鉤強,賢子舟戰之鉤強。”

公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下。公輸子自以為至巧。子墨子謂公輸子曰:“子之為鵲也,不如匠之為車轄,須臾劉三寸之木,而任五十石之重。故所為功,利於人謂之巧,不利於人謂之拙。”

上面雖然沒有明確的記載公輸班(魯班)與墨子有過明確的交手,墨子擅長防守,魯班擅長攻伐,這是不爭的事實,如果一個人同時擁有了這兩種技能,其已經遠遠超越了一個武林高手所達到的境界,董法真排在‘點蒼四怪’,完全實至名歸,過猶而不及,將杜清源排在了首位,完全是為了照顧江湖人的臉面。

聽說《墨子守遺》和《魯班攻略》這兩本奇書記載了墨子和魯班千百年來的許多不傳之秘,董法真這些年更是靠這兩本奇書造出了木鳶,這種木鳶能靠一種‘真氣’暢遊於天際,江湖人把這種‘真氣’和需要多年修為出來的真氣畫上了等號,當聽說這種‘真氣’在木鳶上‘取之不盡用之不竭’的時候,幾乎所有的人都震驚了。

杜清源第一次見到董法真的時候,是在大理羊苴咩城的五華樓,當時五華樓的樓主婁之敏為了擴大五華樓的名氣,便花重金把點蒼四怪都請齊了。

那一天天公不作美,零星小雨將五華樓包圍在一陣水氣之中,頗有幾分蕭瑟,婁之敏更是為選了這麼一個日子懊悔不已。當杜清源、杜文君、煙波道人先後到達的時候,唯獨缺那個神龍見首不見尾的董法真。

就在數人已經進入酒宴,以饗美酒美食的時候,一個負笈的和尚卻出現在了眾人的面前。

婁之敏因為這種陰雨綿綿的天氣,心裡無端的憋著一股邪火,本來想借著點蒼四怪的名聲來一場開業大吉的,結果這一天上門者寥寥無幾,他對這個和尚無理的吼了一句:“我這裡沒有齋菜,要化緣到別家去吧。”

和尚沒理他,而是笑嘻嘻的坐了下來,甚至拿起一個酒杯,自斟自飲了一杯。

哪知道這下卻徹底把婁之敏惹毛了,口中忿忿的道:“你這個出家人好生無理,僧人不是忌酒

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