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一截破敗的城牆下面橫七豎八的躺著密密麻麻、奇形怪狀的屍體,從邏些城被攻破的那一天起,這裡最不缺的便是各種各樣的鬼蜮報道者,蒼蠅、烏鴉、狼把這裡當做了天堂,剛開始還有人把城牆下的屍體移到荒郊野外,直到最後連生存下來都需要極大的勇氣,活下來的人便讓城牆成為了人間與地獄的分界線,只要把屍體從城牆上推下去,便完成了人命如草芥般的葬禮。

野狼也不像以前一樣成群結隊的來了,它們實在是吃的太肥了,肥的似乎讓周圍的吐蕃人都有了吃下他們的慾望,打狼的吐蕃人並不多,作為這場亂仗的清道夫,它們起著我可替代的作用。

布達拉宮經過了邏些城政權的數十次的更替之後,還能恢弘的屹立在那裡,這本身就是一種奇蹟。

廣場前方成為了這裡的第二大戰場,這裡會存在一種很奇特的狀況,這裡不再分部族,而是為信仰而戰,簡單的分為劫掠著和保護者,同樣的,廣場上唯一一處沒有被血飛濺的地方坐一個唸經的和尚,他偶爾會抬頭望望那些廝殺者,直到雙方的拼殺接近尾聲的時候,他會站起來,到剛剛由鮮血染紅的廣場上走一圈,把那些還沒斷氣的移到一處乾爽對方進行救治。

他是一個有著菩薩心腸的醫者,這是現在能活著的吐蕃人對他中肯的評價,所以他在這場糜爛的戰局中的聲望很高,如果你問雲丹王是誰,有些人可能根本就不知道他曾經是邏些城的主人,但只要問起這個叫慧心的高僧,所有的人幾乎都能評價上幾句---一個風雨無阻的悟禪者,一個德高望重的醫者。

當剛剛兩撥廣場上廝殺的倖存者也被有區別的放在廣場的東西角落的時候,一場別開生面的救治也會在這裡上演。

和尚拿刀是一件很恐怖的事情,意味著他要開始暴力醫治了,可對於那些痛不欲生的倖存者,在這一刻又成為了他們最幸福的事。在這場亂仗結束之後,他的周圍早就來了一幫人,有磨刀的,有生火的,還有燒熱水的,這些人忙得不亦樂乎,那些沒見過這種陣勢的,還以為他們來殺豬來了,而屠夫卻是剛剛那個人面佛心的傢伙。

“這條胳膊不砍掉,接下來你會流血而死。”和尚說完,舉起屠刀,電光火石之間便將一條剛剛還完整的胳膊砍了下來,在那人痛苦的哀嚎聲中,旁邊的幾個漢子壓住他的同時,用一把燒得通紅的鋼刀去熨燙那人還在流血不止的傷口,然後在上面撒點鹽消消毒,接著一塊帶著熱氣的帕子覆蓋在上面,直到停止流血之後,這人就算正式被完成了醫治,而後被搬進到一處臨時安置的帳篷,在那裡享受舒適的床與可以入口的食物。

“這條腿不鋸掉,你以後兩條腿都走不了路了。”接下來的治療同樣充滿了血腥與暴戾,卻從沒有人質疑,只要那些捱過刀的,都很神奇的活了下來。

和尚的準則是能砍胳膊,絕不砍手,能鋸腿,絕不鋸腳,因為你們玷汙了聖地,算是佛子對你們這些褻瀆著的懲罰,也算是我收取的診金。

在世為人的那一刻,這些人似乎也明白了屠夫和尚的良苦用心,如果再次提刀,自己可就不是斷手斷腳了,而是頭被人砍了當酒杯了。

東邊的人一個個的享受著屬於自己劫後餘生的幸福,西邊的救治也正式拉開了序幕,同樣的前期佈置,同樣的和尚,只是和尚卻放下了屠刀,他變得溫柔如絲,在那些人的傷口上撒一把鹽止血,然後用熱毛巾擦掉傷口周圍的汙血,等傷口露出來之後,他會用一根帶線的針靈巧的遊走在皮肉翻卷的傷口之間,直到傷口被縫合在一起,和尚對於整個過程很在意,他會像欣賞一件自己親手製作的藝術品一樣,發現傷口沒有瑕疵之後,便在那人的傷口纏上一條繃帶,接下來的幾天他會反覆的觀察病情的進展情況,直到這些人穩定下來之後,這個人的醫治就正式結束了。

這裡從來不會缺胳膊斷腿,和尚精湛的醫術在這裡得到了完美的體現。

為什麼這兩撥人的待遇有著如此涇渭分明的不同?西邊的這撥人是布達拉宮的守護著,為了他們的信仰而戰,僅此而已。

一個消瘦的身影給和尚遞過去一條熱毛巾:“謝謝你,我今天又多活了一天。”

“我只是受人所託,這裡是所有吐蕃人的聖地,那些心懷不軌的必須在進入之前受到最嚴厲的懲罰。”

“那你為什麼又要對那些人手下留情?”

“我不是屠夫,我只是一個潛心向佛的佛子,救人一命勝造七級浮屠。當他們再沒有能力踏入這裡的時候,其實我的目的就達到了。”

“你這樣的人註定要

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