第二八三章 線裝書

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林木森很快就對屍體失去興趣。

雖然他穿著的衣服很有研究價值，但是林木森也只是幫他拍幾張照片，準備讓對古物有點研究的方洢水看看。

聽說，方洢水對古物研究，除了跟她學中國文學有關係以外，最主要還是寫的需要。

沒辦法，誰叫他有莊霄偉的長相，也就是他確定對方是某人的祖宗。

既然是熟人的祖宗，他就沒有辦法讓這個屍體替科學界做出貢獻。

就像他本人，也很不想科學界拿他來做實驗，解剖靈氣壺究竟影藏在空間哪一處角落。

拿手電筒掃了一下，終於在棺材邊緣找到一本線裝書。

“線裝書？這起碼是清朝的東西了吧！”

在有線裝書的地方，林木森發現了一個名字：“天水堂莊大石。”

林木森手上的手套一直都在，他知道，自己最好不要在房間裡留下指紋，這種能夠辨別身份的有力證據。

至於莊霄偉發現這個地方以後，怎麼猜，那就隨便他，反正懷疑歸懷疑，懷疑是沒有辦法到法院當證據的。

棺材裡，很明顯，連灰塵都沒有一絲，或許，能保持不腐，這具棺材還是有神奇之處，但是林木森不想研究棺材。

他覺得太不吉利。

所以這個科學研究大方向，可能就這樣讓他放過了。

至於他開啟了棺材，是不是已經破壞了，防腐的關鍵，林木森也管不了。

他都不知道的事情，他怎麼管？

把線裝書開啟，林木森稍微看一下，就知道內容是什麼。

裡頭講的是莊霄偉的出身來歷，對林木森來說，重要的是他本身就是一本重要的開闢史料。

對於大員島的開闢史料，林木森很有興趣。

或許是因為，在大員大學唸了四年的地理資源學系，林木森對大員島的開發史頗感興趣。

這本書，有可能可以研究分析之後，寫成文章發表在學術期刊上面，對於他在學術方面的地位累積，有幫助。

既然學了地理資源學系，當然就想要在地理資源學系裡有成就。

他跟董武，還有楊家雯不同，他沒有讀輔系，所以他的學術出路，只有地理資源學系一條路。

在大員島的學術研究方面，不管是地理還是歷史學系的人，因為研究大陸有很多不方便的地方，所以選擇都是在大員島深挖研究。

這兩個系的學者，對大員島都有比較深切的感情。

感情的發生，在於更深層次的瞭解。

不管是痛責，還是稱讚，是怒其不爭，還是歡欣鼓舞，對它的愛，都會不斷加深，最後融入骨血中。

古時候，地理資源研究，沒有科學的理論資料。

於是想要找證據，只有走歷史這條路。

從史料裡面，挖出地理發展的蛛絲馬跡，然後研究出地理的變化，反過來，驗證環境變化，對於當時人的影響。

不過歷史的記載，往往不夠科學，並且有些偏頗，所以需要更多的民間資料來驗證，並且加深瞭解。

待在黑暗的空間，不方便仔細研讀，所以林木森就把書收進空間裡。

這次，他比較小心，為了不要再把空間的小苗，多壓死幾棵，所以他特別放在之前收進去的器皿上面。

不知道這幾個器皿下面，有沒有被壓在下面的種子。

來到外界，林木森才注意到，小苗的生長，很均勻，所以發芽點，肯定不是在白瓷壺不見的地方。

生長點有經過靈氣壺的調整。

對於屍體，他可沒有興趣放進靈氣壺空間。

他要考慮的是，要不要把屍體上面穿的衣服也收進去。

屍體進空間，變數太大。

林木森最怕的是，屍體進入空間，受到靈氣的影響，發生屍變了。

林木森離開的時候，估計會把這裡封起來，所以他會把整個地洞，都拍照存證。

可惜，裡頭沒有電燈，只能在手電筒的幫助下，進行拍照工作，

效果有點恐怖，從相簿看過去，每一張照片，都是陰森森的。

或許，人的效果太過於逼真了。林木森忍不住觸碰了一下，他卻發現，碰觸的感覺，並不是面板，而是木頭之類的材質，也就是說，這個東西，可能並不是屍體，而是個雕刻。

非常像真人的雕刻。

能夠把人像雕刻的這麼真，而不是像廟宇的神像一樣，一看