第五七一章 隨浪而去

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

家分散在幾個車廂，因為他們買的是對號入座的車票，到了屏東才換區間車。

“到屏東沒有高鐵可以坐嗎？高鐵有自由座，這樣我們就能夠在同一個車廂了。你知道，我們不怕錢貴的。”

“高鐵只有到祖塋，沒有到屏東，而且我們住的地方火車也比較方便，沒有必要特地去繞。你們也不要聊什麼天了，好好的看路邊的風景，難得來一趟，下次來的時候或許可以從這些風景找到你們想去的地方。要不然睡個覺也好，很快就會到了。坐區間車可沒有這麼舒服。不過，坐區間車那一段路風景特別好。”

“從府城到打狗，然後到屏東一路，應該是經過城市，沒有什麼風景吧？”有人質疑道。

“當然有不同的景『色』，看你有沒有把它當風景看了，城市也有城市的景觀。”

對林木森來說，路過的風景都是風景，能夠代表每一個地方的發展。

或許有這種想法，是他們學過地理的人的特殊想法，因為每一種景象都代表著人的行為，令人的行動，還有人的思考。

就像海邊的媽祖廟，永遠非常的富麗堂皇，而內陸的媽祖廟看起來小小的，一點都不突出。

但是並不是說海邊特別有錢，內陸特別的窮困。

在大員島，海邊的人不見得特別有錢，土地的貧瘠讓他們必須出海捕魚，而在以前出海捕魚有非常多的危險，往往有很多人在海里喪生。

內陸地帶往往是土壤肥沃的地方，如果有重要的交通建設經過，往往會發展起來。在某個時段，內陸地區是比沿海地區有錢。

現在在開現代港之後，也只有能夠停泊大船隻的打狗港還有雞籠港，獲得發展的機會和其他港口基本上，還是漁港。

由於魚類資源不斷的減少，在國際上又被打壓，身邊的兩個國家又是重大的捕魚國，附近的海域的魚幾乎被捕光了，想要捕魚，只能夠出遠海。

文化的現象要發掘其中的樂趣必須深入瞭解一個文化。

就像八七水災，曾經讓濁水溪那個地方很多人的祖先牌位被沖走，撿回來的之後，很多人就拜錯了祖先牌位。

一直到有一個地理學者去做文化研究，才重新發現這個事實，人們才找回自己最重視的祖先。

或許對文化沒有興趣的人，或者是不是本地人，對於這些文化是沒有興趣的。即使是大員島的美食，也承載著文化。

大員島美食等於是大陸島國閩式料理的濃縮，最後在小吃發揚光大。

因為小吃可以在平民百姓中流傳，相對起來，大廚師要培養就比較不容易了，所以飯店的美食相對起來比較單調，他們著重的是創新。總是弄出許多新鮮的味道，給人吃。

小吃卻是傳統的濃縮，在做小吃的時候，人們也會加上他創新的一面。只是不見得能夠成功。