第164章 畫面太美

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講實話，智罃已經夠有耐心，期間也不是沒有見過樓令，一直沒有談益於婦人臨盆的醫術相關，甚至連旁敲側擊都沒幹。 其餘家族有類似的知識積累嗎？那肯定是有的。 極可能每一個家族所掌握的知識大同小異，個別家族則是掌握了更為高深的技巧，沒有意外的是一定經過了長時間的積累。 在注意衛生方面，肯定有人摸索了出來，只是他們不懂怎麼去保證衛生。 這個並不奇怪，關於細菌相關的知識，諸夏這邊到明末才被吳又可發現。該位醫者還發現病菌可由空氣傳播，並且寫出了《瘟疫論》這一本著作。 春秋時代的人知道應該應該注重衛生，他們也懂得了煮沸可以消毒。這一點在貴族勤洗澡就能夠證明，還將這一個習慣傳承下去，只是諸夏有出現過文明斷層，異族統治階段很多好習慣都丟了。 首個出現醫療體系的文明在古埃及，只是他們到古羅馬崛起之後不止被打斷脊椎，連帶文明核心也被摧毀。 諸夏這邊從巫師體系轉到中醫體系，此後中醫體系一直在茁壯成長。在諸夏文明已經有成熟中醫體系的時候，其餘文明……，如歐羅巴那邊發明了“放血”這種療法，簡直就是離大譜。 至於到近現代中醫變成“邪術”這種事情？原因可真的就是太多了。再來便是隨著科技發展被西方彎道超車，西方再極盡打壓手段，搞得中醫越來越落寞。 諸夏文明圈用了一兩千年的中醫體系是邪術嗎？為中醫體系而奮鬥的先輩，無數受益的先人，他們肯定不答應，只是他們已經無法抗爭或證明了而已。 智罃看似不是來提醫術相關的事情，聊起了樓令的備戰情況。 “缺了糧草或兵器，我這邊可以先行提供。”智罃說道。 注意，是借，不是送。 樓令笑著說道：“有困難會請求幫忙的。” 不是涉及到太核心的知識或技術，無論是給或是要，樓令才不會跟阿嬌的孃家客氣。 拿建築物佈局和室內裝修來說事，樓令就幫旬氏設計了“新絳”的一部分，其中包括浴室以及廁所。 可是，涉及到老樓家正在研究的漚肥，能夠增加婦人分娩更安全的醫術，等等一些能夠大大增加實力或傳世的技術，樓令真沒有偉大到無償分享的份上。 真不是樓令小氣，主要時代的氛圍就是那般。 智罃說完那句話竟然就走了？ 樓令看著舅哥的背影，暗自猜測什麼時候會忍不住，又或是旬氏的其餘誰來談。 如果樓令拿出技術能跟國君換個卿大夫，講實話就是非但沒用，反而會招惹災禍。 還是那一句話：實力不夠，坐上高位不是福。 簡單點的來說：德不配位。 “能換來封地和人口、資源嗎？”樓令心想。 只不過，樓令認為大概不可能換來封地、人口和資源。 理由太現實，國君雖然是國君，國家卻不是國君獨有，只要是“下大夫”起步，國家依舊有眾大夫的一份。 所以，國君才不可能連眾大夫的“款項”一塊付，哪怕是“買”也會想方設法搞成獨家。 在這種前提下，樓令願意將技術拿出去，要麼是無償給所有人來賺名聲，不然就是包括國君在內一個又一個來談，能夠換回什麼則是充滿了各種不確定性。 樓令檢閱完部隊也就回城。 “明天出發？”阿嬌已經做完了月子，聽從樓令的建議，每天固定時間外出曬太陽。 樓令進入院子就看到一妻三媵排排躺著一塊曬太陽，除了嫡長子之外的子嗣則是被奶孃照顧著在能夠遮陽的地方躺著四肢做划水動作，再被逗得直樂。 老樓家的嫡長子才一個多月，能不出門肯定不會抱出來。 樓令的三個庶出子女倒是能出屋，只是風大一些就會抱回去。 她們身下的椅子當然是樓令出口，再由匠人制作而成，材料為竹子，款式是那種能來回搖著動的躺椅。 一妻三媵在侍女的節奏中，躺在躺椅上來回搖，講實話就是一道風景，只是其他人看到會覺得新鮮，樓令則是每次看到都一臉怪異的表情。 都是自己的女人，要不是需要注意影響，樓令好幾次都想撲上去為所欲為了。 “你們……不太曬太久。”樓令去走廊逗幾個子女，沒一小會就走了。 即將出徵的時刻，樓令有太多需要做的事情，檢查記錄的名冊，明天一大早就需要去營盤點卯，隨後就是檢查應徵人員的裝備以及攜帶的物資情況。 這一次出征，由於不是國君親征的關係，樓令不用擔負國君的戎右一職。 所以，樓令在出徵之後就是一名“旅帥”，麾下當然就是家族的私軍。 翌日。 樓令先去宮城向國君辭別，隨後才出城去老樓家的營區。 之所以有向國君辭行這一道程式，原因當然是樓令除了是一名“下大夫”之外，還擔任國君的“戎右”一職。 今次晉國與衛國組成聯軍，晉國出動兩個“軍”規模的兵力，衛國則是出動一個“軍”的兵力。 晉國以郤克為主將，出征的卿大夫之中包含智首、旬庚、士燮。 也就是，晉