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,與外界斷了聯絡,具體發生什麼事情全靠倖存者口述。

因為姬周史官的體系特殊,他們更著重記錄各國廟堂進行的決策,與政治無關的事情不在職責範圍之內,自然是沒有那麼重視了。

直接說就是,史官是用來監督列國君臣幹了什麼,頂多再加上對天象的記錄,並不是什麼事情都提筆記載。而記錄天象,主要是為了互相映照歷史事件發生的時間節點。

例如,史官記載某國某時看到彗星,周邊的國家肯定也有看到,一旦某國沒有那麼一回事,或是時間對不上,那肯定是有一些記錄造假了。

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樓令認為楚軍將病毒帶回國,極可能會讓楚國各地出現疫情,相關的資訊並沒有對幾位同僚進行隱瞞。

那些卿大夫會不會道德感爆發,派人去警告楚國君臣?

不用等著有卿大夫同情心氾濫,等楚軍撤回本土又解散後的一個月,樓令跟同僚商議了一番,一塊去謁見晉君周,提出派人警告楚國君臣關於疫情的危害了。

為什麼要那麼做?不是現在有什麼組織在監督或是能夠實施制裁,純粹就是當代人的道德觀比較高,很願意在展現優越感的情況下表現得比誰都高尚。

至於怎麼拖了一個月之久,不用說的吧?

距離楚軍解散已經有一個月的時間,楚國君臣想做什麼也已經來不及了。

根據樓令所得到的資訊,疫病已經在楚國各地蔓延開,只是情況沒有他想象的那麼嚴重。

那是季節到了夏季,病毒的生存率降低,只有抵抗力奇差的人才中招。

以當前的生產力,貴族都不一定可以吃飽穿暖,其他階級的人只會活得更艱難。

那就註定了一點,一旦發生了疫情的話,蔓延開之後必定會是一個屍橫遍野的局面。

楚國這一次將疫病帶回去,哪怕到了夏季階段,死於生病的人或許不會太誇張,死一波老弱病殘則是一定的事情了。

如果夏季沒有根絕,到了秋季就會再次復發,往後則是大爆發,極可能形成人間地獄的格局。

東漢末年人口大銳減跟多次瘟疫爆發有關,好些瘟疫就是到了夏季緩解下來,進入秋季又爆發,反反覆覆之下一再折騰。

晉國君臣不止向楚國發去疫情的警告,也再一次向列國進行警示。這一波,他們表現出了超強的道德責任。

經過這麼一次事件,世人對疫情的瞭解會更加了解,並且隨著樓令所提倡的應對措施被傳開,以後再爆發疫情就有方法應對了。

晉軍在疫情爆發後採取針對手段,列國的人看在眼裡,屬於是根本瞞不住,何不大大方方公示出去?

因為相關措施是由樓令提出的關係,事實也證明極其有效,名聲自然是該由樓令來獲得。

這一次過後,樓令在歷史上存在的烙印不止是晉國大臣,相信能夠在醫療界有一席之地了。

其實,樓令到目前為止已經在史書留下了非常多的烙印,只是影響範圍有大有小而已。

時間來到夏季中旬。

早就等得心急的中行偃在一次會議上提議大舉進攻鄭國南部,得到了與會全員的贊同。

那是計劃中的一部分,軍隊已經休整了一個多月,有條件再展開新一輪的行動,並且打下的疆土越多,大家可能有所收穫,自然沒有人會提出反對意見。

怎麼來調動軍隊,相關的攻略如何進行,重任又落到了樓令的肩膀上。

統籌、計劃和部署是由樓令來進行,他做完之後交給郤錡,再由郤錡拿出來跟一眾卿大夫探討,最後讓晉君周稽核。

要是後人觀看史書,看到的將會是晉君周統帥大軍,一眾卿大夫配合設施方案,頂多就是稍微突出郤錡的貢獻,幹活最多的樓令不一定能佔多少篇幅。

不公平?當然不公平,可是誰讓樓令只是下軍將呢。

老子說:天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主;受國不祥,是為天下王。正言若反 。

那麼,老子說的聖人是誰?當時有有五帝的觀念,同時周旦是公認的聖人,不好確認篇中的聖人是哪一位。

老子表達的觀點卻是很明確,榮耀歸於最高首腦,出現禍端也會歸咎於首腦。

所有文明的史書都只會是榮耀歸於最高首腦,出現禍端也會歸咎於首腦,不存在差別

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