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們跟秦國沒有私人恩怨,前來攻打秦國也是聽從晉國的召喚,自然立場上是跟晉人不一樣。

不是說好不好笑,多數國家的君臣,他們真不會拿秦國當死敵,怎麼會眼睜睜看著秦國都城被燒成白地呢?

真要是秦國都城被燒成白地,秦人自然是最恨晉人,關鍵在於他們也參加了這一次戰役,一定也要被秦人記恨,要有多少列國的人視為受了無妄之災啊?

即使是被秦人記恨無甚所謂,誰都不想戰爭變得更加殘酷,他們不止想要幫城內滅火,還想著能不能給晉國和秦國調停呢。

講事實就是,站在既得利益者的立場,腦子壞了才會刻意去破壞既有的規則,相反他們應該來守衛對自己有利的規則才對。

晉君壽曼親自來到城牆上。

跟隨一塊過來的諸侯不少,列國則是都派來自己的代表。

“是秦人放的火吧?”晉君壽曼進行了定義。

欒書沒有親自回答,喊來幾個從城內逃出來的公族封君。

這些公族封君一個一個講,情況很快就被講清楚了。

“看吧,就是秦人自己放的火。”晉君壽曼對隨行諸侯說道。

曹君廬說道:“秦君有家不能回,總不能讓他在回來之後看到一片白地。”

如果歷史沒有被改變,曹君廬已經死在“麻遂之戰”中了。

這一次的“麻遂之戰”同樣打得很慘烈,只是由於樓令帶著列國之軍開闢新戰場的關係,晉國君臣沒有讓曹君廬親自率部衝鋒,自然也就沒有發生曹君廬被流矢射死的事件了。

換作是其餘的國君,哪怕心裡恨得要死,嘴巴上還是會遵從禮節。

晉君壽曼卻是說道:“秦人自己放的火,秦君沒地方住,怪誰啊?”

曹君廬很認真地說道:“秦人可以放火,我們可以救火。”

齊君環、魯君黑肱、鄭君睔等人紛紛加入勸說。

“我們已經將部隊撤出來,看見秦人在救火了嗎?”晉君壽曼指向了城內,憤怒地說道:“秦人不止辜負了我們的好意,沒有去展開救火,相反他們正在追殺我們撤離中的將士!”

晉君壽曼看著真的很生氣,大大呼吸一口,說道:“說秦人是禽獸的是你們,要當好人的也是你們。你們讓寡人很為難啊!”

誰看不出晉君壽曼很生氣?他也有生氣的理由。

之前,湧進城內的部隊大多數來自公族,跑進去了一萬三五千人,安然撤到城外的不足九千。

雖然說還有部隊在陸陸續續撤出城外,但是後續撤出的人講得很清楚,秦人根本不想放他們走,鉚足了勁就是要玉石俱焚。

從所見與聽聞,晉君壽曼其實是有些怕了秦人,有多麼害怕就更加想要讓秦人去死。

用晉君壽曼的理解,雙方本就是敵人,有列國君臣在可以稍微講一些道理,要是秦人不想好好過,則是晉人沒有必要再做什麼退讓。

因為晉君壽曼態度足夠強硬的關係,眾諸侯有點不敢再勸了。

欒書站出來緩和關係,再實際指向正在發生追逐戰的地方。

話題又給變了,變成眾人在討伐秦人的不知好歹。

世間有一個真理,只要是自帶立場的話,由於本身就帶著態度,完全不會存在所謂的公正。

站在秦人那邊,他們認為自己在經受侵略,一切反抗的行為都屬於正義。

晉人這一邊,他們只知道秦國非但給晉國的霸業搗亂,乃至於好幾次不宣而戰,進入領地進行無差別的殺戮,使用什麼手段來報復秦人都屬於合理。

那麼,晉國與秦國爆發戰爭之後,雙方都有屬於自己的正義,外人怎麼去分辨對或錯呢?

面對那種情況,其實只能比較誰的拳頭比較硬了。

“火越來越大了啊!”郤至完全是帶著看熱鬧的心態。

樓令滿臉嚴肅地說道:“還有將近三四千未能撤出來。”

旁邊的欒書聽到,插話說道:“形勢太亂,只能靠他們自己。”

城內到處都在燃燒的火場,煙霧被風吹得到處瀰漫。在這種情況下,任何有理智的指揮官都不會繼續投入部隊,怕的就是再增加不必要的傷亡。

“搬來戰鼓,給敲起來啊。”郤至說道。

諸夏文明確實是以鼓為號居多,一些特別的場合才會使用其它戰爭樂器。

晉國和秦國都是主要用戰鼓來發號施令,一樣都是戰鼓的情況下,工藝方面的區別,導致兩國的戰鼓

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