第422章 要的就是盤根錯節！

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社會風氣那般，並且是周王室認定的規則，絕不是樓令的思想顯得特殊。 以國為先要等到大一統王朝之後，並且還要有那麼一個國家值得熱愛，才能夠將那種精神塑造起來。 在封建時代，掌握話語權的是權貴階層，他們愛國的話，國家將會受益無窮。 第一個將國家形象樹立起來的便是秦國，很多思想也是由廟堂塑造起來，使得生民感到自傲之餘熱愛國家，其中一個便是立下軍功可以得到賞賜。 到後面的西漢在秦國的基礎上加強塑造，尤其是在封狼居胥之後，霍去病一人便帶飛數十人封侯，更是點燃了全民的愛國熱情；其後還有勒石燕然的事蹟，使得“漢”這個招牌在東漢滅亡之後仍舊被認可，尤其是來自異族的認可；搞到五胡亂華期間異族多次以“漢”為國號，鬧到後面以漢室後裔自稱的劉裕都不敢再將國號選定為“漢”了。 在樓令生活的這個時代，晉國其實也有了比較原始的愛國熱情，根由在於晉國對外屢戰屢勝，晉人產生了自豪感。 只不過，晉人的愛國很現實，多數人願意犧牲的時候，再不願意犧牲的家族也會頭鐵跟上。到了沒有人帶頭，乃至於高層起到壞榜樣，多數人一樣會理智地退縮。 樓氏的封地集中在北部，正在開發的太原盆地則是有點像是孤懸於外。 國內因為貴族分散國家的關係，關於晉君壽曼幹了什麼事情出來已經鬧得沸沸揚揚，更大的輿論風暴正在醞釀，一定會讓多數家族對下一次應徵納賦充滿了遲疑。 訊息相對閉塞的樓氏各封地，等樓令率部回去，納賦的重任四散各歸各處，相關的訊息才傳開。 “這一次能夠待多久？”阿嬌剛剛與樓令溫存完畢，腦袋墊在樓令的肩膀上，雙眼朦朧地發問。 夫妻嘛，該有的生活還是要有，次數少了免不了感情也就淡了。 樓令活動了一下僵硬的脖子，發出幾道骨頭的響動，說道：“待到臨近冬季之前。” 講真話，樓令能夠待在家中的時間並不多，也就是婦人守節，要不然頭上早就變成青青草原了。 當了，可能也是阿嬌以及幾位媵年紀不大的關係？ 再來就是樓令給她們安排了好多日常節目，可以打麻將或玩牌之類，甚至還懂得怎麼玩狼人殺和劇本殺。 她們最愛的娛樂是麻將和狼人殺，尤其是狼人殺。 樓令有時候會覺得女人天生就是愛爭鬥，狼人殺玩得樂此不疲，更加需要推理邏輯動的劇本殺則是相對沒有興趣。 近些年來因為聚少離多的關係，樓令已經沒有新的子嗣誕生。 話說，恰是聚少離多，沒有子嗣才叫正常，換成有新的子嗣才叫不妙。 有那麼一件事情，從春秋到兩宋以前，丈夫長久出門在外，歸家發現多了兒子或女兒，他們卻是會認，尤其是春秋、戰國、西漢、東漢、隋、唐期間。 到了北宋之後，丈夫長久出門，歸家之後發現媳婦給自己介紹兒子或女兒，非但不會認下來，媳婦還要沉塘了。 至於為什麼會出現兩種完全不同的後果，其實跟所在當代的風氣有關。 北宋、南宋、元、明、清才是對女性最不友好的時代。 至於更後面，有兩宋到清的觀念傳下來，自然是定型了。 兩宋之前不在乎，因由在於養恩比生恩大。有個別朝代生育過的女人算是證明了自己的生育能力，她們是很受歡迎的一批。再來就是缺乏勞動力的時候，多一個勞動力是有好處的。 作為現代人的樓令必然無法接受自己的女人生了他人的孩子，他要慶幸起碼在春秋時期的男女分工明確。 在春秋時代，作為貴族無可避免需要外出，男性出門通常就是幾個月的時間，繼承人沒有長大之前由女主人擔負管理家族。 很多考古發現早就證實，從殷商到滿清時期，好些“工具”已經被創造出來，它們就是給女性排解需要的。 樓令就見過家裡有“工具”，一直以來就假裝不知道有那些東西。 何必說出來呢，對不對？總比自己不在家，女人亂搞要好多了！ “再生幾個孩子！”阿嬌並不是出於慾望。 樓令沒有直系的男性長輩健在，要是再不多子多孫，樓氏還有什麼未來？ “我過一段時間要去‘太原’。”樓令得先將這件事情說清楚。 阿嬌坐了起來，說到：“是該搬家到‘太原’了！” 不是說了嗎？樓令長時間在外，樓小白還無法代管家族，尤其是樓令沒有直系的長輩，家裡自然是阿嬌在管。 樓氏對太原盆地的開發已經進行了四年，城池的輪廓都已經築了起來，缺得只是更細節的完善。 完全是因為樓令太過於忙碌的關係，否則樓氏早該遷“都”了。 怎麼樓氏也有“都”呢？應該說當前多數家族都有屬於自己的“都”，區別在於是不是城池。 有家廟的城池叫可以稱之為“都”，並不是一個國家才有“都”。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！