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,按說弄個大學士或者六部尚書啥的當當本該是輕而易舉,可結果他老人家倒好,溜溜跑去繼續當和尚去了,怎麼勸都不肯當官。

以至於歷史學家統一認為這姚廣孝就是個神經病,因為沒人知道這位造反的目的是啥,人家造反都是為了出將入相,他。。。。貌似是為了圖一個樂呵?

好吧,但願真就是圖一樂呵,因為如果一個人把造反都當作興趣愛好的話,那他這輩子只能玩兒一次,而秦浩卻可以保證他永遠有的玩兒,這多好,至於成功之後李隆基依然任重道遠的問題,對他來說更不是事兒啊,人家當個和尚就滿足了。

至於怎麼挖人,老獵頭秦浩眉頭一皺,計上心來。

第六十七章 皇駕寺里老和尚

明朝,永樂初年。

南…京是個好地方,有秦淮河畔裹在風裡燻人醉的胭脂香氣,也有雨花臺上,清幽竹林深處茶花雅緻叫人流連,彎彎的小河窄窄的橋,船家的姑娘操著吳儂軟語,說什麼聽來都好似打情罵俏。

若是外地來的遊客,保管你看不出,就在半年前,這裡也曾殺得人頭滾滾,血流成河。

當然了,人頭滾滾的慘景畢竟才過了半年,雖然現在看來這南京城的傷大體已經養好了,但正所謂傷好了疤還在,總有些地方可能需要十年,二十年,甚至更長的時間來舔舐傷口。

比如,皇駕寺。

皇駕寺本來香火挺好的,因為地理位置比較靠近城區,城裡百姓時不時的總要過來求個福,上個香什麼的。

只是這半年來,已經很少有人來這裡上香了,寺裡的僧人可是用盡了十八般武藝,一個個哪裡像是得道的和尚,簡直跟秦淮河上拉客人的龜公一般。

人家別的寺拉客人是為了賺香火錢,這皇駕寺卻不同,他們恨不得都給你塞錢,平日裡賑災施粥不說,來上香不但香油不要錢,甚至還管你一頓素齋,那味道花樣幾乎可以跟金陵最大的館子媲美,可是即使這樣,香客依然寥寥無幾。

之所以如此,只因為此處住了一個老和尚,道衍,俗家姓名姚廣孝!

金陵城作為首都,咱天子腳下的百姓那是很有骨氣,很知禮的,你姚廣孝就是個弒君謀逆十惡不赦的混賬,我們為啥要在你所在的寺裡上香?

再者說,半年前南京人頭滾滾,他姚廣孝居功至偉,別說來這兒上香了,就是普通老百姓打附近路過都覺得陰風陣陣,心裡毛毛怕怕的,誰還敢來上香?

這一日,兩個僧人正在寺門口有一搭沒一搭的閒聊,時值盛夏,柳樹蔫了吧唧的垂著頭,夏蟬為了吸引配偶叫的十分歡暢,兩僧人絲毫不顧形象,敞胸露背斜斜的倚著門框半點也不想動彈,生怕一動又是一身汗把衣服溼透還得再洗。

就在這時,一個模樣頗有幾分奇怪,頂著一頭短髮似僧非僧似俗非俗的青年緩緩的走了過來,走到近前兩僧才看見。

兩僧連忙站起來手忙腳亂的把僧袍穿好,剛才吊兒郎當的樣子全然不見,立刻換上了一副諂媚奉承卻不失佛性莊嚴的臉,笑容可掬道:“居士來上香?裡邊兒請裡邊兒請,跟你說我皇駕寺的香火百試百靈,不管是求姻緣還是求事業保管您心想事成。”

來人自是秦浩,似模似樣的行了個佛理,開口道:“道衍大師在麼?”

一聽是來找道衍的,兩個知客僧剛剛熱情洋溢的嘴臉瞬間就垮了,重新恢復了方才吊兒郎當的模樣,愛搭不惜理的開口道:“你找道衍師傅?師父不見外客,請回吧。”

姚廣孝號稱黑衣宰相,上趕著來拍馬屁的人自然是絡繹不絕,只是這皇駕寺倒也有趣,凡是來真心實意上香的都以貴客之理待之,但若是來找姚廣孝拍馬屁的。。。。亂棍打出!

秦浩微微笑了笑,十分隨意的拿出早就準備好的一個現代藝術品:玻璃制千手觀音,道:“此物可見道衍大師一面否?”

兩僧人大驚,看這觀音雕像栩栩如生,更兼晶瑩剔透,一看就是佛門至寶,當即鄭重了起來。

“居士稍後,小僧這就去稟報師父。”

“有勞了。”

要說秦浩下載簡歷,自然是可以直接出現在姚廣孝身邊的,只是這姚廣孝相比於荀和公孫瓚兩人卻有一個極大的不同,那倆都是眼看就要死的人了,這位卻是正當鮮衣怒馬時,雖然只當了個僧錄司這樣一個小官兒,但誰不知道他在朱棣心中的地位,又有誰不知道他一肚子的本事?

之所以走求見的路子,這一來表示咱以禮相待,就好像是現代挖人的時候,若是離職員工或者是那種

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