第61章

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雨之國在一眾小國中不算很小了, 但雨隱村卻一直很窮的樣子，跟日新月異的木葉相比, 它似乎跟日向由美上次看到時沒什麼區別——但那已經是三戰時候的事了。

穿山甲這種不太大眾的忍獸食品沒得賣不說，連壽司也只有四五種味道而已。所以到了繁華的湯之國，各種零食不說, 她光各種口味的壽司就買了五打, 吃到現在還剩下十個。

今天不能再剩了，雖然氣溫低，但水之國陰暗潮溼，再放下去就該壞了。

日向由美看看靠在那柄門板似的大刀上啃兵糧丸的枇杷十藏, 再想想八年前的見面，默默把十個壽司都吃完了。

不過這種“不跟你說話”的小鬼似的任性也到此為止了, 曾經的仇恨也只能放在心裡。

日向由美從沒來過水之國、之前也沒聽說過目標鬼燈滿月的名字, 她必須得要求枇杷十藏共享情報, 如果對方仍然在意上次“七人眾”變“三人眾”的事, 拒不配合，那隻能幫他回憶一下被體術忍者支配的恐懼了——不用偷襲、不用開四門, 日向由美有信心吊打他。

“你怎麼看？”日向由美問他，這是他們離開雨隱村、準確的說是離開佩恩視線範圍後的第一次對話。

枇杷十藏冷漠地說，“既然死活不論, 乾脆砍死了帶屍體回去好了。鬼燈滿月通靈忍刀用的是從二代目手上傳下來的通靈卷軸，不是非得他本人不可。”

天已經黑下來了, 日向由美黑暗視物毫無妨礙, 她託著腮閒極無聊狀用苦無戳地, “二代目水影鬼燈幻月嗎，這麼說七把忍刀不是霧隱村的財產，而是鬼燈一族的傳承？”

枇杷十藏冷笑一聲，“這我可不知道。確實有傳言說鬼燈滿月是個能使用七把忍刀的全才，不過他的傳承跟我有什麼關係？誰要是敢搶走我的刀，那就是不想活了。”

“所以說你在戰鬥中也派不上用場，他拿卷軸一召喚，你的斬首大刀就投敵了？”日向由美問。

“當然不是。”枇杷十藏有點煩躁，“那個卷軸只能召喚無主之物，被持有的刀是不會被通靈的。”

啊，所以這一路上那一看就好幾十斤的大刀，他要麼揹著要麼靠著要麼握著，反正沒一刻放下過，就是這個原因咯？

日向由美感嘆，“你們七人眾現在還有幾個？他們都挺想殺了那個鬼燈滿月吧。”

“不知道，”枇杷十藏說，“你該不會不知道‘血霧之裡’的名聲吧，霧隱村現在正在追殺所有血繼限界的家族，包括鬼燈一族。不是有幾個人想殺了他，而是整個霧隱村都在追殺他。”

日向由美還真不知道，三戰結束後不到兩年她就退役回家宅著了，管理的都是日向族內的事物，對外面是什麼行情一無所知。

枇杷十藏來來回回看了她好幾眼，確定她不是故意耍他，這才陰沉著臉解釋了一下四代水影上臺後的政策。

不管是殺血繼限界家族、還是養蠱式的同伴相殘淘汰機制都讓日向由美歎為觀止。

近年來霧忍中一定出了很多叛忍吧，日向由美想，比如旁邊這個枇杷十藏，看他滿口尖牙就不像是普通人。

為什麼上位者總覺得恐懼會是最好的統治工具呢？四代水影是這樣，日向家的先祖也是這樣。

人的本性就是趨利避害、嚮往滿足自己的欲|望的，不管這個欲|望是金錢、權力、自尊、自由、力量、安全、愛情、親情或者其他，恐懼能把人的欲|望壓制一時，但不可能永遠壓制。

總有一天，重重重壓之下的人們會發現他們為了滿足自己可以去死，到那時恐懼就再也無法統治他們了。

相比之下，初代火影才是真正有大智慧的人，他提出了火的意志，明明在實質上忍者依然是工具，卻讓人在愛和友情、傳承和保護的幻覺中自我犧牲、自我滿足。

不，也不能說是幻覺，日向由美回憶一下記憶中的木葉和曾經的同伴們，如果她不是出身木葉分家，隨時隨地都能看到頭頂所懸利刃，以至於永遠用尖銳的目光審視著周圍的一切，發自內心地拒絕著所謂的羈絆，那她現在恐怕也會心甘情願地成為木葉培育綠葉的養分吧。

即使枇杷十藏輕描淡寫，他口中的那個霧隱村也可稱為地獄，與之相比，木葉確實是個讓人不由自主去保護的美好所在——只是對她而言，美好之外，仍是地獄。

日向由美撥弄著篝火，中斷了自己的思緒，“所以說，鬼燈滿月在哪兒？”

枇