第149章 好貨連連

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這一箱都是清代瓷器，還有六件分別是清乾隆粉彩百鳥紋雙耳尊。 清乾隆粉彩九桃天球瓶，大小器形跟京都博物院一模一樣。 清乾隆五彩百鹿紋瓶。 清雍正青花人物橄欖瓶。 清雍正琺琅彩山水紋瓶。 清康熙青花雲龍紋玉壺春瓶。 陳勇看完八個瓷瓶，心裡感慨萬千。 這些瓷器都是大清王朝，歷代皇帝宮廷內務府所制，專門為供俸、祝壽、祭祀、陳設所制。 一次制瓷同款式不得超六件，製成以後精挑細選，有瑕疵的當場銷燬。 幾經戰火，侵略分子搶奪，幾乎都成孤品。 京都博物院都難找到相同，在這八個瓷器中，只有一件九桃天球瓶，與京都博物院藏品相同，京都博物院把這些稱之為大珍寶瓷。 陳勇以為這一箱就這麼多了，看看箱裡的高度與地上的高不同，陳勇在箱子底部用手敲了一下，發現下面還有一層。 陳勇拿開木板看見裡面，擺著四排東西，每排有八件。 這些形狀相對小很多，都包得嚴嚴實實，陳勇把每一件東西都拆開，發現原來箱子開反了，這一層應該是在上面的。 這裡面有唐朝三彩瓷，有宋代五大名窯，有明朝時期青花精品，還有清王朝宮廷造辦處的，這些也都是國家一級文物。 陳勇心情澎湃，久久不能平靜。 記憶中自己前一世，收藏了一輩子的瓷器，也沒有這一箱齊全。 第二個箱子是什麼呢？陳勇心裡猜測著。 陳勇又開啟了第二個大箱子，這個箱子也是防水防碎的，箱子裡裝著一卷卷的東西長短不一的，像木棍一樣，應該都是字畫。 都是用防水油紙包裹著，包得嚴嚴實實。 想撕開包裝都找不到口子，只能用刀片將油紙輕輕的割開。 割開油紙下面露一卷卷卷軸，陳勇把綢帶解開，放在桌面上，左手扶著卷軸右手慢慢往下拉開。 這是一幅山水畫，整幅畫都已發黃，畫寬約100cm，長約200cm。 畫中有高聳的山體，高山仰止，氣勢奪人。山中叢林密佈，山谷深處一瀑如線，飛流千丈。 峰下巨巖口突兀，林木挺直。 這是北宋范寬絹本墨畫《溪山行旅圖》這是與臺北故宮博物院《溪山行旅圖》幾乎一模一樣。 陳勇這時腦袋好像漿糊一樣，一片迷茫。 陳勇馬上去車裡把揹包拿了下來，在裡面找出放大鏡，拿著放大鏡一點一點的對畫絹檢視，看到趕馬人背後，右下角樹叢中時，陳勇不斷的點頭。 范寬簽名的暗記，也一模一樣。 范寬以雄健、冷峻的筆力勾勒出的山石峻刻削的邊沿和入骨地刻畫出山石這是無人能仿的。以王建榮的鑑定水平不可能看不出真假！歷朝歷代都有很多畫家仿范寬的（溪山行旅圖）能仿到形似，但仿不到神似。 要不然怎麼會是宋朝第一神畫！ 這幅畫沒有落款，沒有題拔，也沒有其他皇帝收藏印章。 陳勇確定這是一幅范寬的真跡無疑。 陳勇認為有三種可能，一是當時范寬畫了兩幅一模一樣的畫，自己收藏了一幅，還有一幅流傳於世。 二是范寬作畫時有先畫草圖，再畫細圖。 也就是我們現在先作草稿，後寫文章。 三就是揭畫，一幅畫能揭成兩幅，陳勇認為揭畫是不可能的，不然那些印章和題筆怎麼解釋？ 陳勇小心翼翼的把畫收好。 在箱子裡數了數，有38卷卷軸，陳勇把38卷軸拿了出來，放在一旁。 裡面還有一層用油紙包著的，大小，高矮不一。 陳勇選擇性的看了一下，這裡有盆子，有碗，有壺也有杯，這些都歷朝歷代皇家和宮廷用品。 箱子角落裡還有十多本書，還有一卷厚的經卷，陳勇拿起一本書翻看起來，這是一本唐朝的《金剛經解義》，是惠能所著。 惠能是唐代嶺南新州人，佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖，唐中宗追諡大鑒禪師。 《金剛經解義》共2冊，這是南華寺的佛門至寶，陳勇對這些金剛經還是挺感興趣的，有空的時候認真看看。 其它的也都是經書，看來這是日本鬼子從那個佛寺裡搶來的。 陳勇拿起那一卷卷書，以為又是什麼經書之類的，開啟來看才發現這是一部醫書，是絹布寫成的，還是苗族的巫醫。 這本巫醫的字型是用古苗文寫的，陳勇一個字都看不懂，只能先放到一旁，晚上再好好研究。 陳勇開啟了最後一個箱子，拿開上面的棉紙，裡面的東西也全部都包上了油紙。 有佛像，有香爐，也有筆筒和硯臺，還有象牙製品和犀牛角杯。 有高古玉，有翡翠玉器。 還有五塊翡翠原石，這些原石有十多公斤和二三十公斤的。 陳勇用強光手電一照，整塊翡翠原石一片通透，綠油油的，水頭又足，高冰種，這是老坑翡翠原石。 其餘四塊原石都是高冰種，陽綠。 看來這艘沉船真正的好東西都在三個箱子裡，前面那些金條和銀圓都只是開胃菜。 陳勇到現在為止，手裡最多的是瓷器和字畫，瓷器每一件都是