第1188章 神的力量加持

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彼得牧師這一舉動讓所有的人看的目瞪口呆，接下來格里神父也同樣跪地膜拜。 要知道西方國家的風土人情，他們是不會向任何人跪地膜拜的，除了神和耶穌。 說明彼得牧師手裡的這塊爛木頭來歷不凡，肯定跟神或者耶穌有關。 如果從表面來看，這堆爛木頭平淡無奇，沒有任何的特點，跟垃圾堆丟棄的木頭沒有什麼區別。 但是作為基督教教徒靠近這堆木頭就會出現幻覺，讓人跪地膜拜。 外國的鑑定專家教授和評委，大部分都是基督教、天主教或者是新教和東正教的教徒，他們靠近這堆爛木頭腦海裡都會出耶穌被釘在十字架上受到各種酷刑的畫面，他們同樣的跪地膜拜起來。 上百名國外鑑定專家教授和評委都跪倒在地，身體緊貼地面，雙手向前伸直，兩個手掌向上。 這種跪地膜拜的方式，跟藏傳佛教盛行的地區信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式非常的相似。 這突如其來的一幕，讓在場所有人都看得震驚無比。 只有邱展華幾位來自華夏國和七八名來亞洲其他國家的鑑定專家站在原地，不知道發生了什麼事。 趙福來也不管面前跪了一地的人，他非常好奇的拿起一塊爛木頭，認真的鑑賞起來。 不一會兒，他自言自語道：“這只是一塊極為普通的老松木，並沒有什麼特別的之處，但卻有一種讓人提神醒腦感覺。 這些木頭表面損毀都非常嚴重，從這些松木的各種特徵來看，應該有2000多年的歷史了。 這些老松木肯定經過特殊的方法處理，不然很難儲存這麼長久不腐爛。” “趙局長，這些可不是你口中的普通木頭，而是傳說中的“真十字架”，之所以2000多年不腐爛，那是因為這些木頭都被神的力量加持。”一名東灜國鑑定專家站在趙福來的身旁小聲的說道。 “看來長島先生對基督教的聖物比較瞭解。 那你認為這些破木塊是不是耶穌被釘在上面的“真十字架”碎片？”趙福來說道。 “我也不敢斷定，但是這些木塊肯定被神的力量加持過。 我雖然不是教派中人，但是我能感應得到。”叫長島的老者說道。 “如果這些爛木塊是“真十字架”，那可是基督教最重要的聖物之一，跟金約櫃有得一比。 如果那兩件也同樣是真的聖物，那陳部長就賺大發了！ 不管是基督教，還是天主教和東正教，還有新教，無論付出多大的代價，他們這幾個教派都會想盡辦法，把這三件聖物要回去。”另一名來自泡菜國的鑑定專家說道。 這時膜拜的眾人已經站起身來，開始認真的研究這堆爛木塊。 以卡多納和奧德萊為首的鑑定專家教授和評委們，透過各種有理有據的辯論和論證，一致認為，這堆爛木塊就是傳說中的“真十字架”。 其實卡多納和教科文組織幹事們，還有世界遺產委員會官員和來自西方國家的鑑定專家評委們，都不想承認這堆爛木塊是“真十字架”。 可是現場有那麼來自世界多地古董古玩愛好者和記者，並且還全場直播，他們想否認也不敢，只能乖乖的承認。 這一結果出來，震驚了在場的所有人，恐怕連全世界都在觀看直播的電視機前的所有觀眾，都為之震驚。 接下來就是鑑定那塊都靈裹屍布真假。 這塊都靈裹屍布長約4.2米，寬一米，為亞麻質地，也就是我們常說的麻布。 在這塊抹布的上面可以清晰地看到一雙手交叉置於腹部，在頭部、手部、背部及腳部都有紅色血漬狀塊的影像。 而這些與聖經上所記載的耶穌被釘死在十字架上的狀態極其吻合。 這塊都靈裹屍布上面的痕跡就像一塊印刷品一樣，把耶穌的被釘在十字架上死後的所有特徵痕跡都印在了上面，表情栩栩如生。 這就說明這塊果實布曾經用於包裹耶穌基督的遺體。 這塊都靈裹屍布，也已經有2000多年了，在2000多年的歷史長河中除麻布本身變成了黑褐色，其他的沒有任何改變，也沒有損毀和腐爛，這是在自然界中很難想象的。難道真的跟中島說的那樣，被神的力量加持過？ 這千百年來，關於真假都靈裹屍布層出不窮，每隔幾十年都會出現一兩塊所謂的都靈裹屍布，也同樣吸引了全世界基督教徒們的關注，很多考古愛好者和科學家也都對這些都靈裹屍布，進行的研究和分析，最終結論都是假的，沒有一件是真的。 歷史上都靈裹屍布，出現的時間可以追溯到1203年，在君士坦丁堡被發現。 在1532年時候，君士坦丁堡發生了火災，都靈裹屍布留下了火燒的痕跡。 從此以後，都靈裹屍布銷聲匿跡。 所以都靈裹屍布的下落越來越撲朔迷離，也越來越引得眾人的關注。 在歷史的長河中，都靈裹屍布的真假是一個很複雜的問題，需要綜合考慮影象分析、歷史記載、科學檢測以及社會和宗教背景等多方面的證據和論證。 千百年來科學家們和耶穌基督教徒們，都在尋找都靈