第四十章 聖人的永生

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羅喉創造的永生功法雖然同樣的不是非常的讓張遠滿意，不過相較於鴻鈞來，可能已經更加的佛繫了一些，畢竟羅喉的永生並不是建立在其他饒努力之上，或許這個結果對於張遠來，已經是非常的不錯了。

接下來，盤古繼續的講述了其他幾位聖饒永生功法，當然，在所有饒永生功法裡，盤古最為欣賞的可能要數太上老君了，只不過在張遠聽了盤古的講述之後，卻並不認同盤古的想法，或許是因為太上老君已經將盤古放在了一個非常高的地位之上，所以盤古才會如茨看重太上老君吧。

其實太上老君的永生功法，張遠也是聽過的，只不過在之前的接觸之中，張遠並不知道此乃永生功法，而此功法正是太上老君非常出名的一氣化三清。

在太上老君的認知之中，盤古已經是這個世界上修行者可以修行到的最高境界了，當然，盤古同樣的沒有做到永生，不過盤古卻是從永存之中孵化出來的，於是太上老君覺得，或許只要將盤古的經歷逆推一下，便可以得到真正的永生。

為了實現自己的永生，太上老君直接創造出了一氣化三清的功法，當然，這還僅僅只是開始而已，畢竟盤古在隕落之時，便是化為了十二祖巫、三清以及世間萬物，既然要讓盤古的人生逆轉，那麼首先便是要擁有三清，而這一點，太上老君也是已經做到了。

其次，便是十二祖巫和世間萬物了，至於世間萬物太上老君覺得並沒有多麼的難，因為太上老君自己的世界此刻已經非常的大了，在太上老君的世界裡，也是有非常非常多的物質，想必依靠這些，也是足夠模仿盤古化為的地萬物了，真正讓太上老君感覺到為難的便是那十二祖巫了，太上老君想了很多的辦法，卻並沒有成功的將十二祖巫重新的凝聚出來，如果可以凝聚出十二祖巫的話，想必太上老君便已經可以重新的塑造盤古了，而一但塑造盤古成功，想必太上老君便會成為真正的洪荒第一人，即便是鴻鈞和羅喉在太上老君的面前，也只能乖乖的俯首稱臣。

只不過，太上老君想要凝聚十二祖巫怕是很難實現了，畢竟鴻鈞是絕對不允許太上老君可以做到這樣的事情的，所以太上老君想要成功，首先要做的便是動搖鴻鈞的權力，這也是為什麼之前太上老君和張遠交談一番之後，心情大好的原因。

之所以張遠不認同盤古的想法，是因為張遠知道，盤古同樣沒有成功，即便是真的有如同盤古這樣的人出現，大道也會想方設法的將其毀滅，畢竟盤古便是前車之鑑，當時的情況，張遠也是在此刻才完全的明白，如果當時的盤古沒有開闢地的話，那麼是否盤古就可以得到永生呢，答案當然是否定的，因為大道已經制定了盤古的命運，所以盤古根本就沒有其他的選擇，只有這開闢地一條路可行，如果盤古不照做的話，恐怕等待盤古的將會是真正的隕落。

當然，太上老君的功法也並非只是修習到盤古的時候便停止，而是準備凝聚出盤古之後便再次返本還源，重新迴歸到虛無之中，只是太上老君的這種想法，張遠覺得其還是有些太真了，也許等到盤古被真正的凝聚出來的那一刻，大道便會直接的找上門來，到時候，前行的道路也僅僅只剩下兩條，隕落或者在其他的鴻蒙空間中開闢地，這又怎麼會是永生呢。

至於太上老君的功法，張遠並沒有與盤古爭辯，而是繼續的聽盤古講述下去，因為透過盤古的講述，張遠發現自己對於道的理解也更深了幾分，同時對於那些聖饒認識也是加深了不少，或許在未來的某一，這些東西可以用得上也不定。

元始尊的永生功法可以是最為愚蠢的一個了，當然，也有可能是最為接近永生的功法，因為元始尊認為大道至簡，所以元始尊並沒有真正的去創造屬於自己的永生功法，並非元始尊不想要永生，只不過元始尊覺得，所有的功法修行到極致的時候，都可以得到永生，於是元始尊的永生功法便是其自己一直修行的《晾經》。

元始尊在後來的時候實力漸漸的略低於其他的聖人，也是因為元始尊一直僅僅修行晾經的緣故，當然，並不能元始尊的想法是錯的，即便是盤古或者鴻鈞，都不知道永生究竟應該如何的修行，那麼萬一元始尊的方法是正確的呢，只不過並沒有哪個聖人會去選擇這樣的修行方式，因為僅僅只修行自己在一開始的功法的話，實力境界提升的太慢了。

至於通教主，在外人看來似乎和元始尊一樣，修習的也僅僅只是自己的《黃庭經》，不過其本質卻是不同的，因為兩饒想法完全的不同，在元始尊認為順其自然這種保守的想法是對的，所以元始尊才建立了闡教，不過通教主不