第一百二十六章 修習九印

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張遠的記憶力是非常好的，而且在開始修行之後，其記憶力更是得到了非常大的長進，所以一般的修行功法，張遠如果僅僅只是單純記憶的話，那麼會很快的記憶完成的，然而今天在面對這密宗九印的時候，張遠卻是遇到了難處。

並不是這密宗九印的修行功法特別的長，而是密宗九印的修行功法非常的不適合記憶，由於是密宗九印，所以其所描述的是九種不同的手印，而真元執行的路線雖然不同，不過卻非常的相似，而且有些地方則是順序調換了一下而已，所以非常的容易搞混。

而另外一個，就是這個修行功法之中並沒有手印的圖解，而且也沒有記述著手印的實際操作手法，所以如果是其他人的話，即便得到了這個修行功法，也是不可以修行成功的，畢竟他沒有配套的手印，而張遠恰恰相反，在世俗界之中，張遠對於手印已經非常的熟悉了，只是沒有對應的修行功法而已，此刻得到了修行功法，正好將密宗九印所有的修行功法給補全了。

張遠在記憶了一段時間之後，便感覺自己的腦袋有些發痛，實在是在這麼短的時間來記憶九個有些相似的修行功法，確實是非常的容易發生記憶錯誤，所以在覺得自己的頭有些暈之後，張遠就不得不停止了繼續的記憶，張遠知道，如果自己一直如此記憶的話，很可能最終記憶的功法也不敢去修行，因為在修行的時候，張遠不能夠確定自己所記憶的究竟是否為正確的，如果修行功法不是正確的話，那麼是沒有人敢隨便的修行的，一個不好就是走火入魔的下場。

無奈之下，張遠只能在此地現學了，如果自己的記憶再加上了身體的習慣性記憶的話，想必就不會發生錯誤了，然而一本修行功法的修行，卻不是短時間內可以修行成功的，然而沒有其他的方法，張遠也只能使用這個最笨的方法了。

將之前記憶的內容全部清除出自己的腦海之後，張遠重新的向著巨石之上的修行功法看去，在功法名字密宗九印之下，第一行字便寫著，密宗九印是一本攻防兼備的修行功法，而且此功法從創造出來開始，就從來都沒有人發揮出其最強的威力，所以說，這本功法是沒有極致的，至於學習者可以發揮出多大的威力，就要看其個人的造化了。

當然，此刻的張遠對於這段話是有些不認同的，畢竟一本並非聖人創造的修行功法怎麼可能沒有實力的極限呢，即便是聖人，其所創造的修行功法，同樣有其極限，就如同鴻鈞根據盤古大神的情況為自己量身定做的蠻力決，其也有著修行的極限，當然蠻力決僅僅只是模仿盤古的成長而已，其極限是不可能等同於盤古的，即便修到極限，最多也只能是達到鴻鈞的境界。

所以此刻密宗九印的這段話，張遠認為其有很大的誇大成分，很可能創造出密宗九印的人根本就是源界中人，而以其自己的境界或許不能修行到此功法的極限，若是換成一個實力更加高的人，可能就非常的容易達到功法的極限了，所以，對於這段話，張遠自然而然的選擇了忽略。

這段話之後，便是密宗九印真正的修行方法了，密宗九印有著九個基本的根本手印，分別是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，對應的手印分別是不動明王印（咒語：金剛薩錘心咒）、大金剛輪印（咒語：降三世明王心咒）、外獅子印（咒語：金剛薩錘法身咒）、內獅子印（咒語：金剛薩錘降魔咒）、外縛印（咒語：金剛薩錘普賢法身咒）、內縛印（咒語，蓮花生大士六道金剛咒）、智拳印（咒語：大日如來心咒）、日輪印（咒語：大日如來心咒）、寶瓶印（咒語：摩利支天心咒）。

在這九印之中，其中不動明王印、內獅子印和寶瓶印三者是防守的手印，而至於其他的六種手印全部都屬於攻擊的手印，想要施展其中的任何一種手印，必須手身心三者統一而行，否則的話，是絕對無法施展出其真正的威力的。

當然，關於這本功法真正讓人難以記憶的也就在這裡，九種手印雖然各自有各自的真元執行路線，不過其中大部分的都是相同的，只是有的是減少幾個穴位，有的是穴位的順序發生了調轉，甚至有的穴位都不是隻透過一遍，這就使得這部功法更加的難以記憶了，如果只是記憶錯誤，本來要執行的是臨字印的路線，卻執行了兵字印的路線的話，如果是其他的功法，還沒有什麼大的麻煩，然而此功法必須得保持手身心的相互配合，手上是臨字印，身體之上的卻是兵字印，絕對會讓你馬上走火入魔。

然而，這還不是最為困難的地方，更加困難的是，手上和身體之上的全部正確了，如果咒語錯誤的話，同樣會讓人走火入魔，然而咒