第116部分

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因為他能感受到這羊皮卷裡散發出了一股說不出的莊嚴神聖的感覺。

絕對的寶貝啊！

葉離的心微微激動起來，他卻不展開羊皮卷，因為要展開羊皮卷必須得焚香沐浴，虔誠心跡。否則是對此寶物的一種不尊重，那便也無法領略這其中的精妙。

葉離便也知道，自己是因為識海大開，才能感覺這其中的玄妙。而任九他們顯然是不知道這一層，因此也不知道這寶物到底是有多珍貴。

“少主，您……？”聶媚娘見葉離居然收了羊皮卷，不禁失望至極。

葉離深吸一口氣，說道：“此物乃是至寶，現在我還不能看，心境不夠虔誠。媚娘，你這份情我記住了。現在沒別的事，你就先退下吧！”

聶媚娘不由奇怪，怎麼看個羊皮卷還跟心境，虔誠扯上關係了。她自然是不懂的，不過葉離已經下了驅客令，所以她也不便再做逗留，說道：“是，少主，屬下告退！”

聶媚娘退走後。葉離當下收了羊皮卷下了房頂。

夜色已深，葉離沒有回林嵐的房間，而是去了他自己的房間。這個房間葉離雖然很少進來住，但一直都收拾得很乾淨。

房間裡是有浴室的。葉離先去洗了個澡，換上乾淨的衣服。然後開始在床上盤膝靜坐，平復心緒。最後，確定心境真正做到了古井不波才開始緩緩的將羊皮卷開啟。

開啟的一剎那，有一股黴味兒撲面而來。不過這些細節都不重要，重要的是羊皮捲上的東西。

那羊皮捲上面卻是一尊中央佛的佛像。

這一尊佛，看不太真切。但看見這尊佛時，葉離內心裡便生出一種親切，熟悉的感覺。彷彿這尊佛就是自己的前生。

真正的佛陀就是能讓人想起自己的前生，彷彿它就是自己的起源一般。

親切，溫暖，種種感覺在葉離心頭充斥。他此刻即使閉上眼睛，但這佛陀也清晰的在腦海裡出現。

葉離心頭震驚，果然是強大的神魂修煉之術。神魂即是念頭，人要做什麼，都會動念頭。一尊神魂，由數不清的念頭組成。

人死後，由於腦顱不能繼續工作，那麼念頭就會渙散，從此灰飛煙滅。

而且，大多人死後，大腦死亡的時候讓所有念頭也是渾渾噩噩，最後消散。也只有那些非常執著，怨念很深的人才會始終記掛著那些事情，因此念頭不散。可這些念頭得不到滋補，還是會死的。

那麼，什麼是滋補？

很顯然，這尊中央佛陀就是最好的滋補。念頭受損，只要腦子裡想著這尊佛陀，那麼一切恐慌，心慌，等等情緒都會消失，便也跟著平靜。因此，念頭就能逐漸壯大！

這佛陀畫像顯然是出自真正的高手之手，僅僅是這一副畫像，就已經是價值連城。不過可惜，葉離得了這佛陀像卻沒實際的作用。他自己要凝神卻是不難的。

隨後，葉離決定往下面看。

下面寫的便是七星寶塔神遊道術。

葉離仔細的看，首先發現的是，這上面的字。每一個字都散發著一股滾滾陽剛的意味，由此可見，這無上往生經的作者是個絕頂高手。他的每一個字都已經有了震懾鬼神的作用。

而七星寶塔神遊道術則是教人如何神魂出竅。

首先，上面畫了一座寶塔。寶塔一共七層！

七星寶塔神遊道術的中心意思就是在腦海中觀想七星寶塔。然後幻想自己走在寶塔的第一層，接著一層一層朝上走，走到最高層之後，再朝前一跨。如此，靈魂便跟著離開了軀體。

這神遊道術的理論是可行的。但卻沒人練成過。葉離知道要練這七星寶塔神遊道術必須有萬全準備，不然自己若是真出竅了，結果回不去，那絕對是個悲劇。

葉離並不著急，他繼續看下去。然後其中又有關於神魂修煉的法門。

“天庭，眾神之所歸！神魂，存想於天庭。出竅者，眼見諸般世界變化，渾渾噩噩。可見父母慈嚴，可見白骨累累，可見妖魔纏身。凡此種種，皆是虛妄，一切不管，觀想虛空有一中央佛，名曰阿彌陀！此佛乃是眾生之本來面目，可守護本念，免除災厄，阿彌陀佛！”

這段經文的意思卻是很清楚，就是說，在神話傳說之中，天庭是眾神的住處。而在現實中，我們人的頭顱上也有天庭穴。常有人形容天庭飽滿，便是這個意思。而神魂就存在於這個地方。若是神魂出竅的人，便會渾渾噩噩，看見許多幻境，最後為幻境所迷。這個時候，就什麼都不管，觀想那中央佛。這佛便