第267章 神獸聖教由來

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西域沙漠雖然是一片荒涼之地，然而面積卻屬於中州大陸四大地域當中最大的一個。 在這片荒涼之地的最西邊，一座高大雄偉的沙雕城堡，孤獨的佇立在風沙之中， 這座沙堡的主體由無數塊巨大的土色沙磚堆砌而成，整體的構架呈塔字型。 古堡的外圍沙壁表面，雕刻著一幅幅面目猙獰的野獸的圖騰。 與其說那些野獸是被雕刻在石壁之上，倒不如說它們是被某位高人封印在石壁之上，各個張牙舞爪，栩栩如生。 只不過，因為那些神魔古獸不屬於這個時代，因此它們究竟是在什麼時期被封印在石壁之中，便不得而知了。 或許，它們已經在這座沙堡的牆壁之中，沉睡了千年，或者更久。 而整座古堡也在那些古獸的襯托下，更加的增添了一種神秘莫測的氣息。 如果，在這座古堡之中生活著一群人，那麼，他們將會是一群什麼樣的人？ 這座沙堡便是西域第一大正道仙門，神獸聖教的總壇。 這座沙雕城堡雖然氣勢雄偉，然而，與在這片廣闊浩瀚的沙漠之中，最為繁華的“流沙城”比起來，卻要遜色上許多。 相傳，那座“流沙城”在這片沙漠之中已有數千年的歷史。 甚至，可能比神獸聖教建立的時期還要早。 因為地勢高，故此此許多同一時期建立的古城，在歲月的演變中被風沙掩埋起來，而‘流沙城’卻保留了下來。 傳說，這流沙城在很久以前，曾是某個西域古國的國都，後來因為連年征戰，漸漸衰落了下來。 許多依著流沙城周邊而建的其他的小型沙城，因為地勢低，慢慢的被淹沒在了黃沙之中。 也正因為這一點，在這片西域沙漠中生存的百姓，和來往西域與中原之間販賣貨物的商人，也都常聚於此地。 這流沙城，也在這千百年間，為一代又一代生存於此地的人們， 阻擋了一次又一次的風沙。就像是一個剛毅的戰士一般，孤獨的堅守在這片西域荒涼之地，庇護著一方不願離去的百姓！ 這片沙漠之中地勢最高，最為堅固的兩個建築，便是神獸聖教的總壇和流沙古城。 然而，這兩個在西域沙漠之中，最具有代表性和歷史性的古城之間卻間隔著數百里的距離。 說來也怪，或許是怕人多之地打擾了修仙之人的清修，因此這正道之中的幾大仙門的門閥，都建立在了各個地域當中的極為偏僻之地。 神獸聖教亦是如此，故而，在與相對而言比較繁華，位置也處於沙漠中心部位的流沙城相比，神獸聖教位置要偏僻的很多， 因為在神獸聖教的附近，時常颳起強烈的風沙，古往今來，有許多人都因為在風沙之中迷失方向，而喪命於此。 日來長久，許多沙漠孤狼，和大漠禿鷲等荒野孤獸，常聚於此，等待著那些在沙漠之中迷失方向的人們，路過此地，而將其分而食之。 在神獸聖教與流沙城兩地之間，聳立著一座數米之高的沙築高臺，那沙築高臺的外形與古代軍隊用來監探敵情的烽火臺有些相似。 此刻，兩名著裝風格有些怪異的年輕人，正站在那沙築高臺之上，一邊向著遠處的天空眺望，一邊在說著什麼。 那兩名年輕人的額頭都纏著一條不同顏色的頭帶，結實的身軀，硬朗的面容，二人的肩膀之上，還紛紛披了一件畫著不同符咒的黑色披風。 風沙吹起，那黑色頗為古怪的披風輕輕舞動，更加的增添了那兩名年輕人身上的英氣與神秘。 這兩名少年的名字分別叫做楊堅和杜江，都是神獸聖教門下諸多弟子中，出類拔萃的御獸高手，論實力和地位，僅次於姜煥。 從上古時期開始，正道四大仙門創立時起，便按照各自立派的地理位置，震懾一方妖魔，安保一方水土。 其中各大仙門的弟子除了在各自的師門中修仙煉道，或是奉師命出去執行任務之外， 還會不斷派出一班接著一班的優秀弟子做為探子，守衛在各自仙門附近所建立的類似於人界軍隊行軍打仗時，用於觀察敵情的觀望臺類的建築之上。 比如東海劍靈仙島的“觀潮亭”、九天玄女宮設立在雪山之巔的“聽雪崖”、縹緲仙宗被毀壞的用來夜觀天象的“七星寶塔”、和神獸聖教建立在沙漠之中的“風沙祗”。 或許是因為氣候和環境的關係，為了及時掌握海上的風浪，和沙漠中的沙塵暴的情況， 劍靈仙島和神獸聖教兩大仙門，在這件事情上尤為重視，外界有好事者，還專門為這些被委任於在師門附近觀察敵情的人物起了幾個名號。 叫做，觀海、聽雪、占星、與望沙。 據說，古往今來，這兩大仙門中的，各代掌門人在年輕之時，均都曾被委任在觀海、聽雪、與望沙的任務之中做過探子。 主要是透過這項看似簡單的任務，磨練這些弟子的性子和毅力，為以後對他們委以重任，所打下基礎。這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！