第373部分

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妖，得此天賦神通。可用此神通時，又恐狂躁失控，此修煉究竟有用無用？”

老和尚：“此非問題所在。若有用，你何受此困；若無用，你何出此言？一頭熊是問不出你這種問題的。但一個人也做不出你這種事情。貧僧只想問你——可否放下屠刀、立地成佛？”

熊妖沒有什麼花花腸子，照實答道：“遇憤懣事不出手。這不可能。”

老和尚：“我要你放下的是屠刀，而不是刀。”

熊妖剎那間彷彿有所明悟。又叩地拜謝道：“多謝大師指點，我願放下屠刀，但我不願當和尚。”

老和尚看著他笑了：“為何？”

熊妖一指身後道：“大師，你若遇到這些人，是否也會說同樣的話，問他們是否願意放下屠刀，立地成佛？但我卻不會那樣。”

老和尚點了點頭：“你這番問論倒也有玄機！是的，我個和尚，眾生於我無分別，我會對你這麼說，也會對他們這麼說。……但我不是來說話的，此番是來除魔的。”

熊妖：“魔？我嗎？”

老和尚：“要麼是你，要麼是你心中的魔障。你所怒者，是因為他們舉起了屠刀；而我要你放下的也是屠刀，不要像他們一樣再舉起。”

熊妖有些戰戰兢兢的說道：“我若不願意當和尚，大師就要收了我嗎？”他行走人間已有一段時日，當然聽說過各種捉妖師收服妖魔的傳說。

和尚搖了搖頭道：“貧僧只是僧人，不是法官，我要除的只是魔，不是來收你這個妖怪。我除你心中之魔，若此魔障已去，你便是你。若此魔障不去仍自癲狂，便是你自己除了你。至於那些人，貧僧若遇見會問同樣的話，若他們魔業不去也自有見教，只是非你那般舉起屠刀。

你想不想當和尚是你自己的事，能遇見我就已是與佛有緣。貧僧早年認為眾生皆有佛緣，所遇有緣人皆欲引入佛門，後在市井中偶遇一頑童喝問‘僧從何來？’參詳之後忽有所悟，明白眾生之佛緣何指……”

老和尚就在密林邊與熊妖聊了一夜，傳授他調服心魔之法，並教了他一段經文，平時可以隨時念誦以安形神。這位大師還說熊妖尚未完全悟透一頭熊和一個人的區別、怎樣在世間為妖的道理，建議他再回出身的山中好好閉關思悟，並說將來自有指引機緣出現。

熊妖遵從這位大師的指點，天亮後便離開這裡趕回秦嶺，臨行前老和尚問道：“這位居士，你叫什麼名字？”

熊妖也不知哪來的靈光一閃，當即又下拜道：“昨日之妖非今日之人，當前之我尚無名，懇請大師賜名。”

老和尚答道：“你是熊而非熊，既已成妖，所欲非熊之所求，應向超脫大道。以熊為姓，以向為名，就叫熊向吧。”

這老和尚起的名字還真簡練，有高度的概括性，用現在時髦的話來說，“熊向”的意思就是“一頭有追求的熊”。熊向起身問道：“大師，我欲回秦嶺，您還不走嗎？”

老和尚一指那片空地道：“我要為他們超度，你且去吧，將來自有機緣得大道指引！”

熊向又回到了秦嶺深山，在山中恢復了“熊”的原身，來到自己先前修煉的洞府，打算去思悟山外“人”的問題，卻恰好暴發了與豹妖楊林之間的衝突。那豹妖算走運的，它如果是早年遇到這頭熊併發起攻擊的話，恐怕當場就被撕成碎片了，哪還能後來修成大妖。

熊向牢記著老和尚的話，絕不輕易殺生，那一身狂暴的天賦神通也終於能控制自如，在力大無窮的暴走暢意中心神卻能保持寧靜。老和尚說在山中會等到機緣，前不久當李逸風尋到秦嶺深山中時，他以為是大師的預言應驗了，因此對李逸風甚是恭謹感激，聽從其指點絲毫沒有懷疑。

如今他才清楚，原來事情另有玄妙，李逸風的出現，不過是一個引子而已。

眾人聽了這段經歷，紛紛感憾難言，尤其是那些妖修，或多或少都有自身的感觸啊，又紛紛起身與熊向乾杯。史天一說道：“熊道友啊，那位大師所說確實不錯，你就是在秦嶺深山中等到了機緣指引。李逸風將你誆出秦嶺來到武夷，卻恰好有幸見到了成總。你的名字是那位大師所起，可知那位大師的名號？”

熊向又連喝了好多杯酒，已經暈乎乎帶著醉意了，面紅耳赤的搖頭道：“不知道，真不知道……他老人家說了，和尚就是和尚。”

散席之後，眾賓客都回到萬變宗宗門道場中休息，就在此等候拜山者的到來。又過了三天的午後，成天樂正與各派同道在前廳品茶閒聊，訾浩突然從內堂跑了出來道：