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我一直以來的執念,終於斬斷羈絆才有今日成就。劉總是引路之人,我不過是開門而已,這千里杖劉總拿到之後便愛不釋手,對您又有如此大用,那當然應該歸您。

這萬卷書便是題龍真人當年隨身之神器,由我施展最為得心應手,我就留著了。劉總將來也要開立宗門奠定大業,今天所得到的器物丹藥皆有大用。宗門總管的身份,沒有人比燕無歡道友更稱職,這部器物譜便掌管在他的手中。”

劉漾河拍了拍王天方的肩膀道:“其實我清楚,你才是真正有資格繼承題龍山掌門之位者。今日王道友如此相助,我將來所開創的基業同樣也是屬於你的,可比深山野地中一個有名無實的空頭掌門強太多了。將來你若有自立宗門之心,我亦會盡全力相助,倒是那是一切都會是現成的。”

王天方:“多謝劉總了,將來的事將來再說。破妄大成之時,我的想法已經變了,看那些在凡塵中打滾的芸芸眾生,我此世修行又是為了什麼?既已得此修為,要追求的就是超脫仙道、那大逍遙自在的享受。至於題龍山還是別的什麼山,只是名相而已,不為所累。”

王天方的身份,並非是劉漾河的手下,若劉漾河所代表的是某派勢力的話,他也相當於一位客卿長老。但他和梅蘭德與萬變宗的關係又不一樣,事實上是依附於劉漾河的,破妄大成得自劉漾河的點撥,這幾年的安心修煉也得自劉漾河的庇護與關照。

王天方斬斷題龍山宗門的牽繫、追求逍遙大自在,夥同劉漾河取走了題龍小築中的“寶藏”。但這些器物丹藥只是輔助修行或施展神通的,不論是追求更高境界的修為,還是享受人間修行之樂,還需要很多其他的資源,也包括為之驅馳效力之眾。這些都是將劉漾河將來所能提供而且是已經提供的,所以他們才會結成同盟。(未完待續。。)

661、大車以載,匪其名彰

燕無雙看著器物譜又問道:“此次我們所得法寶以及器物,將來出現在世間,會不會被人認出來?”

王天方答道:“器物譜已在我們手中,其中絕大部分法器,就算是我師兄史天一也不會認識,至於天材地寶及各種之靈藥,這些東西得自何處不可呢,沒人能斷定就是題龍山之物。我用了一天時間翻閱藏經閣中歷代典籍,這些法器形制和妙用描述的很少,頂多提到了名字和一些鬥法的過程。”

燕無歡:“那麼劉總手中的千里杖呢?”

王天方答道:“藏經閣其餘典籍中並無具體描述,只是提到了此神器的一些玄妙,但天下有類似妙用的神器很多,誰能說它一定就是題龍山的千里杖?萬卷書也是如此,改個名字就是了。況且既是神器,最好是先祭煉一番神識靈引,雖不改變其妙用,但施展時也能改變其一些特徵。”

劉漾河:“我會花時間研究研究這件神器,御器之法及神通妙用,器物譜上都有詳盡的記載。至於它的名字,我已經想好了,就叫攸往轅。”

劉漾河等人此次進入點睛小築,王天方並沒有幹別的,就是在藏經閣中翻閱了整整一天的典籍,除了金冊以及族譜未動,器物譜與餌藥丹典帶走,剩下的那些修煉心得和行遊筆記,他都快速的看了一遍。大成真人有神念之能,一天時間也夠了,先記在心裡印入元神待日後再慢慢思悟。

當王天方走出藏經閣的時候,劉漾河與燕無歡已將搜得的器物靈藥整理好裝成三份。每人各攜一份快速離開。時間多少有點緊,所以藏經閣中很多典籍都沒放好甚至也沒有合上。王天方的主要目的當然是看有關修煉以及見知的內容。但同時也瞭解到若失去了器物譜就很難認定那些器物就是題龍山的。

畢竟題龍山近百年來傳承凋零,崑崙各派對它並不熟悉。有很多人甚至都沒有聽說過,更不會有人認識那些幾乎從未面世的題龍山法器。

聽見劉漾河的話,王天方笑道:“劉總名為大有,正合六十四卦之一。《易經》有云‘柔得尊位,大中而上下應之,曰大有’。而大有卦中又有云‘大車以載,有攸往,無咎’。劉總以卦為名,以卦中之爻詞為器。玄機高妙也!”

劉漾河嘆道:“度過真空宛若新生,如臨世妙有之初。我出關之時臨水照影,感覺就像剛剛來到世上的另一個人。劉漾河之名已不復存,這便是我的如今面目,將以此之容、以此為名行走人間,倒也方便成事!”

劉漾河的名字怎麼變成劉大有了?他剛才講了度過真空出關時的感受,劉漾河這個名字不再用了,給自己又起了個名字叫劉大有,用的就是《易經》中的卦名之一。而將來他就打算用這個全新的身份

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