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而孔子的後人們一直受到各朝國君朝廷的禮遇，而他們有一個世襲的爵位，無論如何改朝換代也沒有變過的位置，這個爵位叫做“衍聖公”。從宋開始，無論是兩宋，還是金夏，甚至是之後的蒙元都沒有動搖孔氏嫡子的地位。
孔子的嫡系子孫們一直繼承者衍聖公這一爵位，而他們負責的也很簡單，那就是負責孔廟的祭祀。
君王們以尊孔來表現對於文化的尊重。
不過慕容政卻很厭惡衍聖公，雖然他也是學四書五經考取的功名，但卻非常反感儒學思想。一個宣揚忠君愛民的學派，卻在改朝換代之中屹立不倒。
這本身就是一種諷刺，而其他的學派的人，卻都為了自己的信仰，自己的國家，自己的君主玉石同焚，而作為忠君愛民典範的儒家，卻常侍立於君王兩側，他們從不在意這個君主到底是誰，到底還是不是之前自己忠誠效忠的朝廷。
崖山之時，宋之忠臣義士皆與君共歸大海，就連被俘的文天祥，尚寫下《過零丁洋》一詩。
而飽受宋氏推崇的孔氏後人卻又做了蒙元的衍聖公。
而蒙元滅亡之後，孔氏的嫡子又做了大明的衍聖公。
忠君，果然是忠君，儒家只是忠君而已。至於這個“君”到底是誰，這個朝廷姓什麼，都不重要了。
而現在的那位衍聖公也是一直在鼓吹，儒家那套，修身、齊家、治國、平天下的理論。
(本章完)
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