第73部分

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武警幹部閃開了，讓身後的人上前去交奠儀。這些人見到前頭的個人或單位交的錢款都是成百上千，他們想少交又不好意思。因為愛甜鎮的風俗這麼特殊，別的地方登記奠儀都是用簿子小冊本，寫完了一頁就翻開新一頁來寫。新頁就把前一頁遮蓋了。後交錢也看不見前頭的人交多少錢，難以比較。而他們這兒卻用整大張紙來抄寫，幾十名乃至少我就交多少。

其實，用大張紙來登記奠儀是寶仁創新想出來的新招。就是採用這一招，蘇悟殯葬那天收到的奠儀款是相當可觀的。

第39章　後事之五

文的關懷和幫助。你們蘇仁蘇義今後上學有困難可從跟我們聯絡，我們儘量幫助你們解決困難的。我希望你們兄妹不要停學，烈士的遺孤自有政府發給撫養費的，用不著你們兄妹輟學來幫撫養的。我的話暫賓客吃了飯，午時12點鐘也到了，蘇悟同志的追悼會就要按時舉行了。

當人們開始走去參加會議的時候，登記錄寫奠儀的寶仁、校長和田大民三人也就開始統計數字，統計完了數字，他們3人個個樂得心裡開了花。因為數字統計出來：今天收到的奠儀錢總共是90090塊錢，扣還寶仁昨晚預先墊支2萬塊錢去買東西之外，蘇悟這場的喪事總賺到70090塊錢，按照當時的市場物價，這筆錢勉強夠建地面為120平方米的鋼筋水泥結構的兩層樓房了。

烈士生前想建樓房的未遂的夙願，他們3人透過以收奠儀的形式向前來弔唁和參加葬禮的賓客募捐得來的錢，可以替烈士來實現夙願了。

統計了數字，就要著手清點塑膠袋裡的鈔票。

他們為了點數錢，未能去參加追悼會，聽不到領導如何表彰和評價蘇悟。

他們把一袋零亂的鈔票清點完畢，現金和帳面上的數字完全相符，沒差分厘。這時，上空爆響了三聲竹炮。緊接著，有人以拉縴的形式將紅漆的棺材帶引出門來了。

在愛甜鎮一帶的壯族人有這樣的風俗：凡是喪事出殯時，孝子孝女必須走在棺材的前頭，弓身作拉縴狀地拉著一匹青布或者是黑布，將棺材帶引出門來，又帶路走到墓穴。

寶仁一見到共有4個人在拉縴，他像發現了重要情況那樣，馬上停下手中的活兒，對村長和校長說：“這兒的事交由你們做完成！我要去送葬才行！”講完話，他就拄著柺杖，一步一跳去追趕拉縴的4個孩子。

校長問村長田大民，寶仁為什麼急急忙忙去送棺材？

田大民告訴校長，蘇超的那對兒女回來了，他們正抱著蘇悟的兒子走在棺材前頭拉縴呢。

校長一聽，就啊了叫起來，那太危險了。校長心裡猜測，也許蘇仁蘇義剛回到家正碰上堂叔蘇悟棺箱出門，他們就出於侄輩對長輩的孝道就來戴孝拉縴。他們要是走到半路，得知他們的父母雙親，是因當鎮長蘇悟帶武警去埋伏攔截，才被打死的話，一時怒火心中燒起，狠狠把幼小的蘇耀蘇榮摔下地來再踩死，那悲劇更慘了。要是沒有這袋鈔票和帳目需要他和田大民在保管和整理的話，他一定前去對幼小的蘇耀蘇榮加以保護。寶仁趕去那是非常必要的。但願沒凶事發生更好了。

寶仁趕來到跟蘇仁蘇義兩個外甥齊頭走了，他叫蘇仁蘇義把蘇耀蘇榮放下來，讓他們自己走，或者交來給他照顧。

蘇仁蘇義卻不聽寶仁的話，堅持抱著蘇耀蘇榮不鬆手。他們回應寶仁的理由是，舅舅你可別管那麼多的閒事，好好走你的路，可別被石頭絆倒。而蘇耀蘇榮也不願意與哥哥姐姐分開，緊摟著哥哥姐姐的脖子，非要很少見到的哥哥姐姐抱著他們走不可。

寶仁知道，在這個他認為極其緊要的時候，需要叫來秦靜或者是阿蘭和卞雲才能夠從蘇仁蘇義手中要回還不懂事的蘇耀蘇榮的兩個孤兒。可是，秦靜送棺材剛出大院門口十幾步遠的地方，就對亡夫祭奠，哭別之後，就摔罐在路旁之後，就轉身回去。因為迷信者傳說，亡者的配偶在出殯時，摔罐告別之後就要回頭走，不得再送棺材，唯有狠心與亡魂辭別就回頭走，亡魂才無依戀地離去上西天。要是亡者的配偶總是傷心欲碎地送棺材走的話，那麼亡魂就依依不捨纏繞在配偶身邊不肯上西天的路。而阿蘭和秦靜母親卞雲早已扶著傷心欲絕的秦靜走回去了。

寶仁又不敢叫別的人來奪要蘇耀蘇榮，因為他還沒有充分的證據和理由來證明蘇耀蘇榮給蘇仁蘇義抱就存在著生命危險的跡象。危險只不過是他個人從“父仇子報”的傳統觀念來猜疑。在不能“搬兵”來“支援”的情況之下，寶仁只好拄著柺杖一步一蹦跳地跟蘇仁蘇義