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在缺乏機械力的古代,牛作為一種重要的動力來源,就相當於後世的農用拖拉機。它不但可以在農忙之時,用來耕地,而且只要套上板車,就會成為後世人們口中所說的窮人跑轎車。
而且它比後世的窮人跑轎車,還有著一個更大的優勢,那就是後世的轎車從擁有的那一天開始,就成了一個賠錢貨。但它非但不是賠錢貨,而且還能夠從理論上無限進行繁殖。
也就是說它會從一輛窮人跑,變成無數輛窮人跑,真正做到了吃的是草,擠出來的卻是錢財。
所以歷朝歷代對於耕牛都會用律法的形式,加以保護,而且為了能夠讓百姓們都能開得起這種窮人跑。對於它的售價,也都是根據當時百姓們的收入進行規定的。
正常來說,也就是一頭牛,一戶農家只要用積攢三至五年的錢財,便可以購買一頭。
這樣人性化的律條,在古代其實是非常罕見的。
有了這樣的律條,便可以確保大部分勤勞的百姓,都可以擁有一輛屬於自己的家庭轎車。
只可惜,這樣人性化的律條,被聞起航這個從後世來的穿越者,給徹底破壞了。
按照後世的觀念,法無禁止即可行。在後世那個畸形的商業社會中,所有人都希望可以找到法律中存在的漏洞,然後大賺一筆。因為所有人的認知,都是相同的,若不行走在法律的邊緣,就很難賺到龐大的利益。
用另一句話來形容,那就是所有的原始積累,都是血淋淋的。
偉大的無產階級領袖,曾說過這樣一句話:若是能有三倍以上的利潤,他們便敢踐踏人間的一切事物。
現在聞起航給他們豎立了一個惡劣的先例,牛的售價被硬生生炒到了十倍以上。而且這種炒作,還是最為惡劣一種的炒作,因為牛並不是普通的貨物,同時它還是一種食物。
也就是說作為一頭牛,它的售價只有六十貫,但作為牛肉,就可以售賣到六百貫。
無論是古人還是今人,只要是人,都會有攀比心。
那些權貴家中,有人顯擺今天吃了牛雜湯,那另一家就會顯擺今天吃了牛i鞭湯,而其它的勳貴,就會顯擺今天吃的是全牛宴。
若是不能消耗的貨物,最多也就是價格虛高,貨物總量卻不會有什麼變化,最多也就是更換了貨主而已。但牛作為消耗品,它的總體數量,卻是會不斷減少的。
這也正是趙老二擔憂的所在。
因為一旦牛被大量消耗,那麼到了秋種的時候,就勢必會影響到田地的播種,那麼來年的糧食減產,就會成為定局。
這在糧本位的古代,簡直就是致命的。因為糧價一旦高揚,天下因飢餓而揭竿的百姓就會增加。
而且古代的勳貴,他們是不吃豬肉的,認為那是髒肉,所以他們吃的更多的是羊肉。不要說是羊肉,無論是什麼樣的山珍海味,若是常年食用,都會變得索然無味。
現在有了聞起航做出的榜樣,市面上便突然多出了許多的牛肉。原先因為有律法的保護,私自殺牛要徒三千里,所以牛肉一向奇缺,但因為現在聞起航發明了淹死牛,自殺牛,失蹤牛等等各種牛的死法。
有了這種死法做幌子,人們赫然發現這根本不是在賺錢,而是在撿錢。
“陛下,正是因為現在形勢嚴峻,為了保住百姓們的利益,所以我們必須要及早將事態遏制才行。”聞起航勸說道。
不得不說,不管是古人還是今人,對於賺錢都非常的感興趣,一旦他們發現一個行業存在暴利,就會不管不顧,一窩蜂的湧進去。不然後世也不會出現那麼多所謂的泡沫經濟,就如同時下依然流行的所謂電商。
“保住百姓們的利益?你可是真敢說啊!若不是你開了先例,豈會有現在的局面。”趙老二哼道。
“陛下明鑑,微臣是一時不察,現在反而被宵小之徒給利用了。您是不知道,微臣只不過就發明了三種牛的死法而已,可現在市面上已經有幾十種牛的死法在流行,微臣真是冤得慌。”聞起航喊冤道。
若不是梅怡琦一直在負責尋找根治虜瘡的病牛,聞起航也不會注意到此事。只是短短的月餘時間,牛的價格便已經瘋漲,並且已經形成了一條完整的產業鏈。
當梅怡琦將此事當做笑話講給聞起航聽的時候,聞起航當時就懵了,若是再這樣繼續下去,等全國的牛都死絕了,趙老二若是不扒了自己的皮,以平民憤才是一件怪事。
“哼,你居然也有臉喊冤?”趙老二鄙視道:“就算是你冤枉的吧,可
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