第176部分

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農氏的線索那就離找到神農尺不遠了。

神農氏，別名‘五穀帝仙’，是傳說中的農業和醫藥的發明者，是繼伏羲之後，又一個對中華民族頗多貢獻的傳說人物。　（全文字電子書免費下載）所以，關於神農氏的記載還是有很多的。

相傳神農氏為姜姓，因以火得王，故稱炎帝，是z國傳說時代（或稱上古時代），約西元前三、四千年，今sx、hb一帶姜氏族部落的共主。出生於烈山（今hb省l山鎮），所以炎帝之後又稱烈山氏。

姜氏族為西戎族一支，原為遊牧民族，很早期便由西方進入中原。而當時在今s西與h南交界處，居住著以蚩尤為首的九黎族，雙方因部落發展而發生長期衝突，神農氏不敵而退至今h北省一帶。後又與軒轅氏族姬姓之黃帝進行三次激烈的戰役，此次被認為是華夏民族第一場大規模的戰爭，稱為阪泉之戰　（阪泉，今京郊延慶境內的阪泉村）。可是，在面對著統領熊、羆、貔、貅、貙、虎為圖騰部落的強大對手軒轅氏……黃帝，神農氏終告不敵，只能與之結盟並歸順之，黃帝以勝利的姿態結束了這場戰爭（看來神農鼎還是幹不過軒轅劍）。

炎黃聯盟不斷擴充套件地盤，歸順的部落也越來越多，但蚩尤始終不服，雙方的一場大戰是在所難免了。

蚩尤帶領著九黎部落，與炎黃聯盟大戰於涿鹿（今he北省涿鹿村），是為傳說時代的第二場大規模的戰爭，稱為涿鹿之戰，涿鹿中原的典故就是源出於此。最後蚩尤和九黎部落被打敗，也失去了在中原居住的權利。從此，炎帝便與黃帝在中原安定下來了。‘炎黃子孫’一詞，則為人們對中華文明的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。

傳說神農一生下來就是個‘水晶肚’，幾乎是全透明的，五臟六腑全都能看得見，還能看得見吃進去的東西。那時候，人們經常因亂吃東西而生病，甚至喪命。神農為此決心嚐遍百草，好吃的放在身體左邊的袋子裡，介紹給別人吃；不好吃的就放在身體的右邊袋子裡，作藥用。不能吃的就提醒人們注意。

神農發明製作木耒、木耜等工具，教遠古人民農業生產，讓遠古人民由採集漁獵向農耕生產進步起到了很多在助力。

不過，即使神農氏有著神農尺相助，把神農氏從一次次的死亡邊緣上拉了回來。可到了最後，神農氏還是百草毒發而亡。但神農畢竟是上古神人，所以，對於他死後埋葬在哪裡，那就根本沒有史料可查。就耿一凡查到的炎帝墓就有好幾處，s西高平、h南炎陵、h南商丘、s西寶雞都有炎帝陵墓。

雖然炎帝陵有那麼幾處，還分散在不同的省份。但對耿一凡來說不成問題，耿一凡在白城就可以把所有的炎帝陵墓給探查一遍。

在耿一凡派出去調查炎帝墓的時候，耿家兩位小公主的出世的時間也越來越近了。在耿一凡排除掉h南炎陵、h南商丘這兩處的炎陵墓後，離耿家兩小公主出生的時間只剩5天了。這時，耿一凡一家人開始坐在一起商討一件大事了，那就是給兩小公主取名字。

“一平、小茹，現在我們家的小寶貝就快要出來了。我們也是時候給她們取個好聽點的名字了。”沈桂花首先開口說話了。

“是啊，一定要取個好聽又順口的名字。”耿國華也在一旁說道。

“呵呵，兩個小傢伙好像也知道，我們要給她們取名字了，現在在裡面有舞足蹈呢。”張茹輕輕的撫摸著自己肚子，感受著兩個小傢伙在時面的動靜，滿臉母愛地笑著說道。

接著耿一凡一家人就你一個名字，我一個名字的說了起來，但不是這個不喜歡就是那個不喜歡。最後，還是耿一凡取的兩個名字，大家都比較喜歡，一個叫紫雨、一個叫紫菡。

這也是耿一凡靈機一動，想到了自己的聚寶盆裡那紫褐sè的土地，而兩個小傢伙也是吃土地裡長出來的食物長大的，再加上耿一平和張茹說過的名字中的一個雨、一個菡，兩個小傢伙的名字就定下來了。

“一凡，這名字真不錯，兩個小傢伙也好像很喜歡啊。”張茹笑著說道。

“老婆，你怎麼知道我們的兩個小寶貝很喜歡一凡取的這個兩名字？”耿一平好奇地問道。

“我當然知道了。我們剛才說了那麼多名字，這兩個小傢伙都不動不動的。可等一凡說到紫雨和紫菡的時候，這兩個小傢伙就開始手舞足蹈了起來。你說她們這不叫喜歡叫什麼。”張茹摸著肚子幸福的說著。

“真的？那我兩個寶貝女兒可真是太聰明瞭。”耿一平輕輕摸著張茹的肚子興奮地說道。

“那當然了