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朱祁鈺手足無措，呆若木雞。
其實這也容易理解，這些大臣們都有同事親屬在這次戰亂中死去，而且好好的一個國家搞到如此地步，實在也讓人心寒，多日的痛苦終於在朝會上得以發洩，算是哭了個痛快。
於是，這場關鍵朝會以痛哭拉開了序幕。
第七十章
《明朝的那些事兒》
明朝的那些事兒（70）
哭了一陣之後，大臣們漸漸恢復了理智，畢竟傷心總是難免的，活著的人還要應付眼前的難題。目前最關鍵的就是討論朝廷是走還是留的問題。
徐珵首先發言，我們有理由相信，他已經等得不耐煩了，因為從他後來的表現來看，在他的心目中，最重要的永遠是自己的榮華富貴。
徐珵大聲說道：“我夜觀天象，對照歷數，發現如今天命已去，只有南遷才可以避過此難。”
這似乎是算命先生的說法，在座的人都是飽讀詩書之輩，也不是三歲小孩，徐珵怎麼會愚蠢到把所謂天象當成理論依據呢？他的這套理論又能說服誰呢，不是自取其辱嗎？
可是奇怪的是，徐珵本人卻洋洋得意，認定大家都會相信他。他到底憑什麼如此自信呢？
這其中還是有原因的。
徐珵，吳縣人（今蘇州，姚廣孝的同鄉），宣德八年考中進士，正統十二年（1447）任侍講學士，大家知道，所謂侍講學士是個翰林官，如果不是博學之士是當不了的。而翰林院裡往往書呆子多，每天只是不停地讀聖人之言，四書五經，可是這位徐珵卻是工作休閒兩不誤，除了經學理學外，他還有自己的個人愛好——陰陽術數之學。
前面提到過，所謂陰陽術數之學範圍很廣，包括天文、地理、兵法、算命等，可以說，這門學問如果鑽研透了，倒也確實能出人才。著名的陰謀家姚廣孝就是研究這個的，不過徐珵和姚廣孝有所不同，姚先生研究的主要是前面三項（天文地理兵法），徐珵卻偏偏挑了第四項（算命）。
算命這玩意可謂歷史悠久，源遠流長，具體准不准我們不好說，但只要人類對未知的恐懼仍舊存在，它就會不斷延續下去。
徐珵就是一個有志於研究算命的人，他經常
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