第206部分

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商量，因為“套票”，最後在統計金額，不過也會讓馬主人滿意的！

上午拍攝完，四人找個地吃喝了一頓，下午繼續開工，這次就請了食品站的刀兒匠出馬，其實也就是收豬人，基本上也是設計的劇本，由刀兒匠從農戶家裡把豬買出來，然後在公路上敢著上路，最後的盡頭就是到食品站的屠宰場，也拍攝了一些原始的畫面，也就是老食品站的風貌，隨著老站長的解說，也多了幾分時代氣息！

而轉個頭來，“趕牛”隊伍也準備好了，這是臨時新增的，不過這是實情，在村裡冬秋季都有趕牛活動，而“牛燈舞”也是這麼來的。

因為開春後會播種秧苗，所以大概這時候各家各戶都會安排耕田了，但是村裡養牛的人家真的不錯，這就造成了可能會長途借牛，很可能這牛回從隔壁鎮趕過來。

牛不同豬，用車根本不好運輸，這就只能由一個老農牽著牛在路上靠兩條腿走來，好在牛的耐力本就好，這一趕可能就是幾十裡的路程，也不是隨便來個人就能搞定的。

方文安排了十頭到路上趕，趕牛人一般拿跟著根南竹條子，口中喚著“需且，需且！”這是趕牛的傳統發音，牛一聽見就會本能往前面走。當然如果是“新牛”剛下田也會訓練一番，如轉身，發力，停留等等，這就需要會耕田控牛的師傅來了。

趕牛的過程拍攝了一地，最終選了一處開始耕田，犁鬥架子這些自然有準備，又把耕田的過程大概拍攝了一番，一股田園氣息撲面而來，連方文看著都不自覺的給吸引了。

然後又是牛棚子，牛草等拍攝，說到牛棚子，估計很多人都會選到那段“建國後的歲月”，但是村裡的牛棚子根本沒辦法住人，裡面全***的都是牛糞，一年沉澱下來怕有幾十厘米深，而且牛棚一般四面透風，只有頂上遮雨，甚至很多都是稻穀草棚子。

這人別說住裡面，就在裡面站上一個小時都可能毒發生亡，被牛糞給燻死。不過到了夏季，把牛糞從牛棚子裡“挖”處來，稍微曬一下，就是上好的肥料來，往農作物根部扔一塊，就能節約下肥料錢來。

拍攝到這裡，今兒一聽就算暫時結束了，四人雖然有些勞累，不過興致都很高，尤其是大鬍子和小帽子，一直都處在震驚之中，都說長見識了，現在很少有地方還有這些老傳統。

至少方文和李大嘴反應雖然沒那麼強烈，不過也有一種不知疲倦的感覺來！

又是一日，這一日四人沒出去奔波，就在附近拍攝，當然昨日方文也按照劇本安排了一番，大清早，就到了二叔的家裡，好吧，其實就是方文家的老屋子。

此時，家裡的親戚們也來了不少，都是些有編織手藝的人，又以二叔的手最巧，領頭編制表演起來。

大鬍子等小帽子本來以為這種農村的編織沒什麼噓透，但看了一會兒就覺得不簡單了，就連方文也是如此，之前只是想了想，但是這些小工藝品到底如何編織，或是編制處來玩的還真是不太瞭解，現在統一起了一看，才發現貌似很有搞頭啊。

而且村裡會編織的人實在太多了，如何組合一下，可謂成本低廉，出貨率也會超級高，都能直接家庭作坊生產。

這不，現場準備編織的東西有：“陡立、簸箕、米篩、蓑衣、草帽、筍殼子鍋蓋、木頭拼湊成的桶，臉盆子、雜草編製成的蟈蟈小籠子，竹條編制出的鳥兒，鳥籠子、竹節削成的杯子、楠竹做的躺椅、藤條編制的藤椅、木頭削制的板凳、可以用來買菜的籃子、用來專門揹小孩的揹簍、高粱編制的掃帚、斑竹燒製的釣魚稈子、老麻竹做成的釘耙、用白楊樹削成的木劍，木刀、還有竹子削成的笛子，蕭、楠竹編制燙裹的蒸籠，灰籠子，涼蓆等等等等！”

婦女們也現場製作“麻”，然後用麻納布鞋的鞋底，甚至還給找出了一個老式織布機，用來織麻布，還有織“蚊帳”，這種麻制的蚊帳確實是極品，現在在村裡根本買不到了。

還有一些老人也現場用針繡出一塊幼兒用來裹屁股的墊子，顏色不說了，很差勁，但是這玩意兒卻相當不簡單，要繡出一塊，即便一個手藝精深的老婦女也要花上十幾天的時間，繡出來的模樣猶如一朵朵的花兒，約莫有十幾個朵拼湊在一起，這可比現在流行的“十字繡”難多了，因為這基本上用要用針釦兒，相當結實，只有老婦人粗糙的手指才頂得住這種大頭針！。。）

第340章客串導演（五）

現在還在繼續繡這種裹墊子的家庭不多了，但實用性卻很強，嬰兒一般穿的都式“開叉褲子”，這小屁股都露在外面，夏天還好，在