第兩百一十七章 金剛羅漢的實力

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白君問見到這般的神人出現在了面前，頓時吃驚的嚥了咽口水，他有些擔心，如果那金剛羅漢將天外之石再次砸過來的話，不知道他們還能不能躲得過。

“喝~”

那金剛羅漢一聲輕喝，將那天外之石直接砸向了飛來的第二顆天外之石，隨著轟隆一聲劇烈的炸響，兩顆巨石砰然相撞粉碎，隨後紛紛揚揚成為碎石散落下來，天空頓時下起了石頭雨，砸的地下的妖獸們嗷嗷直叫。

地面的石板也被砸的裂開，而一些妖獸們受傷的受傷，砸死的砸死。頓時場面混『亂』起來。而月姬他們三人根本無懼，只是被這眼前的一幕給驚呆了，有些憤恨。碎石落在他們面前時，蛇王拜月圖紋披風隨即幾道殘影掠過便將其飛過來的碎石打散成粉末。

而面對那最後一道飛過來的天外之石，那金剛羅漢整個飛躍起來，朝著它跳了過去，隨即就是一記猛烈的抽踢，那天外之石立即轉變方向，朝著月姬他們砸了過去。

“不好。它真的過來了。快逃。”白君問驚慌的喊了一聲，立即奔逃，陰司緊隨其後，月姬只是身形稍閃，便消失在了原地。那巨石呼嘯著帶著無盡的巨力砸去，威力比之先前砸下來的時候還要大的多。

“轟~”

隨著劇烈的炸響，三重天大樓第二重天直接化為虛無，第三重天沒了支柱，當即轟然倒塌下來。地面的妖獸開始瘋狂逃散，但是數量眾多，根本逃不掉，跑得快的還好一點，跑得慢的便被石頭砸死，直接淹沒在石頭雨之中。

“這……這就是羅漢的實力麼？”普惠和尚呆在原地，愣愣出神，許久都回不過神來。他只知道羅漢的級別很高，實力絕對會強大，沒想到竟然強大到了這種地步。

普惠和尚自幼出家，跟隨師父誦經唸佛，至今已經已有二十載。但自身的修為依舊只是比丘境界，很難突破到須陀洹境界。

在佛教之中，剛出家的僧人便是沙彌，之後便是比丘，往上便是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢、羅漢、菩薩、佛。

從沙彌到比丘境界，必須身受十誡或者一大戒。而比丘之上便是須陀洹境界果位。

須陀洹稱之為一果羅漢：意味預流果，意思是凡夫透過修行斷盡‘見『惑』’，開始見到佛道，進入聖道之法流。證得須陀洹果以後，永遠不會墮入三惡道（畜生道，餓鬼道，地獄道）。只會在須陀洹和三善道（天道，阿修羅道，地獄道）之間輪迴。

再之上便是斯陀含境界果位。斯陀含稱之為二果羅漢：意為一來，謂凡夫在斷‘見『惑』’的基礎上，進而斷除欲界思『惑』。欲界思『惑』共有九品，斯陀含只斷除了前六品，尚有三品沒有斷盡，因此還需要在人間天上再受生一次，故名一來。

而斯陀含之上便是阿那含，阿那含乃是三果羅漢：意為不還，意是在斯陀含的基礎上進而斷除欲界思『惑』後三品，不再還來欲界受生，故名不還。

其上便是阿羅漢，阿羅漢稱之為四果羅漢：意為斷盡欲界、『色』界、無『色』界一切見『惑』和思『惑』，究竟無餘，得不生之聖果，受人天供養。

其上才是真正的羅漢，菩薩，最終才是佛。而這四果羅漢之中乃是小乘佛教，其上的羅漢，菩薩，佛被稱之為大乘佛教。

而以上四個果位中，前三果稱“阿羅漢向”，指尚在修行階段，而趨向於阿羅漢果的聖者；也就是說前三果的聖人煩惱尚未斷盡，尚需繼續修行。唯有阿羅漢斷除三界見思二『惑』，無需再修，無需再學，是四果中的究竟果位。

須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢是小乘佛教的究竟果位，但是大乘佛教卻不以為然，認為阿羅漢遠未達到佛教的終極，視阿羅漢為“自了漢”。在大乘的修道位次上，最高果位是佛，其次是菩薩，然後才是羅漢。所以羅漢之上才被稱之為大乘佛教。

想自這種級別，普惠暗自讚歎，羨慕神往。這就是羅漢級別，羅漢級別便這般強大，那菩薩，佛的級別呢？又該強大到什麼地步？

“不好。三重天倒下來了。上面有陣法禁制，不能讓他毀了。”第二重天的毀滅，導致第三重天沒有了支柱，轟然傾斜倒塌，白成見狀，急忙的呼喊。孫思思聽到白成這般一說，頓時控制那金剛羅漢朝著第三重天而去。

只見金剛羅漢一個飛『射』，身形如同流星劃過天際，眨眼的時間便來到了第三重天倒塌下來的地方，雙手穩穩的接住，隨即微微用力，整個人也順便彈了起來，舉著第三重天猛的朝著地面砸去，‘轟’的一聲巨響，地面不住搖晃。第三重天穩穩