第172章 數典忘祖的民族敗類

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“知道，梵國入侵了我們的國土！”

“確實是入侵了，你是怎麼想的？”

宋子俊知道李河山主任這是在考他。

他沉默一會，嘆了一口氣說：“網上的言論，有說要打的，迎頭反擊，更多的言論是不要打，發生戰爭不利於我們國家的經濟建設。”

“呵呵，網上的言論。”李河山主任冷笑一聲。

他面『色』一沉，宋子俊能看出來他老人家心情很是不好。

李河山迎面盯著宋子俊的眼睛：“我問你的觀點，打還是不打，網上的言論，特別是那些和平派言論，就是放屁。”

宋子俊差點笑出聲，老爺子這麼大歲數了，還是這麼“憤青”啊。

“老爺子別生氣，我舉個例子，你就知道我的立場了。”

李河山點點頭。

宋子俊說：“你也知道，我是中醫出身，我曾經給一個朋友推薦了一款中成『藥』。

突然跳出一個貨，急赤白臉的在嗶嗶，別吃中『藥』，千萬別吃中『藥』，中『藥』無用。

我有些疑『惑』，一個自稱是高階知識分子的人，怎麼能說出這樣的話。

華夏幾千年流傳下來的東西，不管用？

還有一個叫做**的人，也是天天叫囂中醫無用論，好像吃中『藥』不但不能救人，還會治死人一樣。

我就不明白了，難道他們祖上都一直吃西『藥』？

難道他們祖上沒有得過重病？

沒有被中『藥』救治過？

若是有的話，那按照他們的理論，他們祖上不該吃中『藥』，然後就病死了。

也就不會生出這種數典忘祖的東西了吧。”

李河山哈哈大笑：“數典忘祖，說得好，有些人就是數典忘祖的民族敗類！你的意思我懂了。

咱們國家確實需要和平，確實需要發展的時間，但是很多人忘了，這些年的和平時期是怎麼來的？是特麼建國以來幾場戰爭打出來的和平發展關鍵期！”

老爺子都帶出口頭語國罵了，宋子俊不禁莞爾，挺有意思的一個老頭。

接下來是李河山主任一個人的演講，宋子俊的世界觀大局觀徹底放大。

李主任指著地圖侃侃而談。

“這幾天中印對峙進入戰前最後警告階段，這段時間隨著大量梵國和莫迪的資料曝光，比如其組織的準納粹軍事組織和煽動大屠殺黑歷史等等，導致很多華夏人都驚呼：“原來梵國真的有野心”。

但說實話，在看到這樣的聲音時，我是很難過很難過的。梵國有野心這事，咱們是今天才知道嗎？

1975年悄然亡國的錫金、2002年梵國教徒公開大肆屠殺異教徒、不丹國王被梵國豪強透過嫁女控制，以及梵國長期侵佔我藏南地區等等，都無一不在昭示天下梵國的野望。

可是我們呢？我們似乎絲毫沒有在意過梵國的野心，和可能對我們造成的威脅。

因此我們在過去很多年，一直都太幼稚了，總在拉攏梵國、吸引梵國、甚至想要和梵國一起搞工業化和市場化然後一起發大財。

可是，天下間的事從來就不是發不發財這麼簡單的。尤其是作為一個放眼世界的大國而言，更是如此。

華夏古代的每一位政治家都懂得弱化藩屬國，強大自身的真理。這一顛撲不破的真理和思想財富，我們必須繼承。

無論是從地緣上，還是從民族上，還是從文化上，一個統一而強大的梵國存在本身就是對華夏的威脅。

我們不去主動擊垮他就算了，還要因為賺錢這件事而選擇幫助對方一起強大？這簡直就是不知所謂。

實際上，關於這一點西方人早就看透了。過去其實並不存在長久統一的“梵國”，那裡長期都是各個部落族群分散開來各自為政的，就連語言基本都不互通。

而西方殖民者撤走時，之所以留下了一個今天這樣統一的大梵國，本質上就是為了制衡華夏。

因此對華夏而言，唯有肢解梵國才是唯一的目標，其它的都只能是為了達成這個目的而所必須要使用的手段。

肢解梵國並非是要用暴力手段，也不是說我們要去搞侵略或屠殺。

而是說既然梵國是信奉西方民主自由的，而西方民主的真諦又一直在鼓吹“當個小國寡民好過強國公民”，甚至就連美國文化跟班龍應臺都在全球鼓吹：“不在乎大國崛起，只在乎小民尊嚴”。

那麼我們就應該滿足他們