第117章 古神文

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這一日，據說有仙域的貴人來到盡華頂，禮書士君與摯清都出塔相迎去了。

蘇禎捧了一本《真神史》讀得津津有味，正說到那彌陀神隨間神和琉璃神穿梭於時空裂痕之間，於某處下界凡世化身一乞丐遊歷百年。

那乞丐日常隨身三樣物件，一個破石缽、一截木柺棍、一個金鈴鐺。

老乞丐每日穿街走巷，遠遠便有清脆的鈴鐺聲響起，接著便是那木柺棍擊打在石面上發出的咔嗒咔嗒聲。

有那民眾性善的，便提前開了門栓，備下飲食，迎了老乞丐入家，同尋常客人般招待。但也有那性惡的民眾，老遠聽到老乞丐的鈴聲，便關門閉戶，甚至大聲呵斥。

有一昏黃的傍晚，老乞丐來到一個小村子，還未入村口，便有一群惡犬衝出，撲向老乞丐。

惡犬撕咬間，老乞丐痛苦不堪，向那村口的三個村民求救呼喊。

那三個村民卻冷嘲熱諷道：“臭乞兒，生來就是廢物，真咬死了才好！”更有些不堪入耳的穢語夾雜其間。

老乞丐聽了，不僅不生氣，反而於惡犬爭食中勉強掏出金鈴鐺道：“救我者得此鈴。”

三個惡民見這麼個老乞丐竟然還有如此貴重物，便競相上前去搶那鈴鐺，並無人施救。

惡犬哪裡知道三個惡民的目的，只以為他們三人乃是要奪食。於是眾惡犬根本不顧這三人還是它們的主人，反而回身反撲向三個村民。

老乞丐渾身幾乎沒有一塊完整的面板，血淋林地十分嚇人。

然而，老乞丐卻仿若無事般靜靜站起身來，看著那三人被眾犬撕咬得慘叫不已，心中有所感，不由道：“世間之事皆有因果。你三人養此等惡犬可料知日後這惡應在自己身上？救與不救不過是一念之間。一念或善一念或惡，善惡如此親近，可見善人難為。”

老乞丐說著，流下眼淚，將那金鈴鐺託在左手心，又用血淋林的右手手指在金鈴鐺上寫下一字神語，道：“惡之苦，惟‘僛’可解也。”

神語一出，只見那金鈴鐺上的血字光芒大漲，金鈴鐺瞬間漲大至十幾丈高，浮上半空。

金鈴鐺發出金色的光芒將整個方圓千里都照耀得十分明亮。不少村民紛紛跑出家門觀看。便見半空中一個巨大的金鐘光芒四射。金鐘上有一個大大的血字，異常醒目。

眾人皆不識此字，卻不知為何，都被此字所吸引，不由自主受其引導，留下感慨的淚來。

那老乞丐的聲音如同轟鳴的雷聲大震：“惡之苦，惟‘僛’可解！”

字字聲聲，震耳欲聾。

巨大的金鐘鐘身震顫不已。那大血字急速變小，直至變成一粒米粒大小的金字落在鐘身之上。

眾人才看到，那鐘身之上遍佈金字。金字落定，金鐘得以沉靜。

在眾人尚在恍神之間，那金鐘又急速縮小，最終變回那個小鈴鐺掛在老乞丐的腰間。

直到老乞丐一步一瘸地走了，那鈴鐺清脆的聲音和柺棍咔嗒咔嗒的聲音仍迴響在眾人耳邊久久不能散去。

眾人回神的時候，卻見那原本惡犬撕咬的三人竟不見了蹤影。

眾人滿心疑惑，卻無人發現，原本的惡犬之中多了三條犬。

原來，那彌陀神所化的老乞丐每到一處遊歷，便要懲惡揚善、感化眾人，並且將心中所悟用神文記錄在金鈴鐺上。百年之間，那金鈴鐺上便滿布神文了。

看到這裡，蘇禎不由想到萬典塔頂層的那個十幾丈高的萬典靈鍾，倒是與這《真神史》中所講的彌陀神的小鈴鐺幻化之後的樣子很像。

想到那靈鐘的鐘身上也遍佈各種符號文字，蘇禎便坐不住了。將《真神史》一放，蘇禎便向頂樓行去。

蘇禎立在萬典靈鍾前端詳許久。

那鐘面上的符號文字重重疊疊，有神文、有仙文，也有符號。仙文的部分，蘇禎大多數都能識得。符號的部分，有一些蘇禎也見過，也有一些符籙裡面會用到的。但是神文的部分，蘇禎卻只認識那麼十幾個，便是這些時日蘇禎能在萬典塔裡尋到的有記錄的神文，也不過才四個而已。

神文的傳承在仙域幾乎以及斷絕了。

同樣地，那些上古元神所創的許多文化、歷史、傳承也所剩無幾。

蘇禎不由感慨萬千。

上古元神所在的太元時期，包含了許多不可思議的神秘力量，這些都能從流傳下來的隻言片語中得知。而太元之後的真神時期，有著更豐富的資源。

神文時代自太元時期始，經