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其實四爺和大阿哥一樣,對待兄弟還是可以的。

就是不知道,四爺那樣問是為了試探大阿哥,還是為了別的什麼。

四爺的目光盯著大阿哥看了良久,他沒再接著說這件事。

而是提起了另一件事,“下個月你就要成婚了,朕已經命禮部著手操辦你的婚事,另外,你也虛十八了,下月成婚之前,要舉辦皇太子冊封大典,你自個也好生準備一下!“

說完,他朝大阿哥擺擺手,示意大阿哥退下。

大阿哥打千後起身,就離開了養心殿。

接下來的幾天,四爺下了好幾道聖旨。

九月初二,四爺下的聖旨如下:

“奉天承運,皇帝詔曰:愛新覺羅·弘時冥頑不靈、愚鈍無知、道德敗壞。念在大阿哥替他求情,現削去宗籍,永禁景山壽皇殿!”

家醜不可外揚,四爺是不會告訴所有人,他的兒子們鬧掰了。

他只會告訴眾人,大阿哥給四阿哥求情了。

其實大阿哥求情不求情,四爺都不會處死四阿哥。

但他當時問大阿哥,確實有試探的意思。

如今讓眾人知道大阿哥替四阿哥求情,是在給大阿哥樹立仁義的形象。

這一點,很像很多即將退位的帝王,對儲君進行“扶上馬,送一程”的理念。

亦如康熙帝駕崩前幾年,也是這樣對四爺的。

正如大阿哥所說,四阿哥愚鈍貪玩,這才上了八爺的當,但本性不壞。

再如何頑劣,也是親骨肉。

虎毒不食子,對於四阿哥,四爺像所有普通父親一樣,雖然看著自個的孩子變壞,但不會將其處死、重罰。

削宗籍,看似只是除籍,但是對於古代來說,是比死還要難受的事情,也是家法的一種。

這裡的人講究認祖歸宗,可四阿哥削宗籍,就代表生不入宗門,死不進祖墳!

尤其在皇家,四阿哥的所有榮華富貴和榮耀,都是皇子身份帶給他的。

沒了皇子身份,代表四爺不認他這個兒子,他的姓氏被剝奪,皇家族譜上也不再有他這個人,更不會有皇子待遇了。

所有的榮華富貴,爭權奪謀,都與他無關了。

只不過除了這些,他還是可以像正常男子一樣娶妻生子。

其實,四爺將四阿哥禁足太廟,削除宗籍,對於四阿哥來說,未必不是一件好事。

如此一來,四阿哥不能參加權謀,卻也能一生平安。

否則就四阿哥這性子,在皇家也活不過多久。

四爺除了將四阿哥削宗籍,還以“多次教子無方”為由,將齊妃從妃位貶為貴人,永禁於紫禁城西北部的養老宮區:壽康宮!

齊妃到底是四阿哥和大格格的生母,但是這些年,齊妃在後宮不說十惡不赦,卻也作惡多端。

如今落得這個結果,也是咎由自取。

九月初三,四爺開始朝八爺的黨羽發難,稱馬爾齊哈、常明、蘇努、吳爾佔都是夤緣妄亂之人,是廉親王胤禩的黨羽。

四爺革去他們的官職,抄其府邸。

還發出上諭,打壓八爺其餘的黨羽,說是若有歸附允禩,結為朋黨者,即為叛國人,必加以重罪,決不姑貸,亦斷不姑容!

早在幾年前,四爺就在朝廷頒發了《朋黨論》這樣的頒示。

《朋黨論》主要內容就是警示臣子們莫要結成朋黨,違背君臣大義和臣子事君之道。

其實,主要就是警醒八爺九爺一行人。

誰知道他們非但沒有收斂,反而變本加厲。

那麼,《朋黨論》便不再是警示作用,而是今日處理八爺黨的重要依據。

當年康熙帝駕崩前囑咐過四爺,說是八爺幾個都很優秀,若不是生在皇家,興許都是根正的好苗子。

但正因為生在皇家,個個都野心勃勃。

康熙帝讓四爺登基後,對之前那些權謀之爭既往不咎。

若是八爺他們還變本加厲,也儘量不要處死他們。

因此,四爺登基後,對八爺進行了懷柔政策。

不但沒有報復八爺,還給八爺升官加爵,封了廉親王,讓其當了總理事務大臣,示以優寵。

四爺這麼做,絕大部分是因為康熙帝駕崩前的一番話。

還有一部分,是因為他剛登基,皇位不穩,那時八爺九爺又散播四爺弒父登基,殘害手足,不仁不義。

四爺要

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