第418部分

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笑》卻是完全是來自另外一個唯獨的聲音。

帕瓦羅蒂和貓王，此時心裡才明白為什麼蘇懷只用三件樂器伴奏，歐羅巴交響樂，各種樂器合奏，聲音豐滿充盈，不留音區的缺憾，勝在一個“全”字。

而華夏的樂器卻是空靈，曠遠，中間每個音都有間隔，美在一個“空”字，就像是水墨畫中的留白，正因為有這處處‘空’，才顯得靈氣。

兩人原本對蘇懷已經很高看一眼了，可此刻越發覺得蘇聖人身懷的華夏音樂，底蘊真是深不可測。

這是一種與他們歐羅巴音樂傳統截然不同的韻律，但是又不同於非洲音樂的節奏。

歐羅巴的音樂輝煌華麗，猶如聖歌嗡鳴，非洲音樂節奏多變，令人叫絕，可論到深沉，悠遠的氣韻，卻都及不上華夏音樂。

兩人心裡都暗自讚歎，華夏這種音樂卻是乍聽起來稍顯雜亂，但是仔細品味，卻有一種奇特的和諧感。

這就好像是高山流水，風雨雷電，蟲啼鳥鳴，天地萬物的自然之聲融為一體，聽到這些聲音，你就像是坐在大山叢林中，迎面都是夜風呼嘯的天成之聲。

只是單聽音樂，就給人一種驚豔的自然天成之感。

第一排貴賓席上的柯克和羅素等人都是表情越發凝重起來，看來明孝陵中不光光有文獻，還有一些傳統樂器的資料嗎？

這三件樂器，顯然是修復的文物，而這曲譜只怕華夏文獻中流傳下的吧……才有如此神韻吧。

兩人不約而同望向範主席，卻發現範主席比他還要驚異，正在喃喃自語：

“這莫非《列子》中的‘高山流水’曲……還是傳說中的廣陵散？”

這兩首都是在明孝陵文獻中有隻言片語的記載，但是卻沒有任何琴譜流傳下來。

莫非這蘇懷的“民間資料”中竟然還有琴譜？

剛剛觀眾們都還嘲笑，蘇懷三人樂器太少了，可現在光是華夏單單三件失傳的樂器，明明聲音中留了不少空白之處，音量也遠不及，可其氣勢竟然就硬生生地壓倒了剛才97人組成的交響樂團！！！

畢竟再響亮，再恢宏的樂聲，哪裡又地敵得過，山川河海，風雨雷電的磅礴之聲呢……

就連剛剛下臺的交響樂手們，都停下來了腳步，回頭像是看著外星人一樣看著臺上三人。

完全不能想象，他們怎麼能用三件不插電的古樂，營造出如此磅礴氣勢呢？

此時，周院士嗓音突然一起：“滄海笑~滔滔兩岸潮~~浮沉隨浪記今朝~~”

在場觀眾聽著都是為之一愣，這老頭的聲音極為樸實，完全就是喊出來似的，好像沒有任何技巧，只憑借一番氣概唱出來，可竟聽得人，卻頓生豪情滿懷。

貓王和帕瓦羅蒂卻都是“騰！”地站起來，兩人心裡同時湧現出一個念頭：“這唱法……難不成真的是用五音！？”

而柯克，羅素，範主席三人雖然聽不出旋律有什麼稀奇的地方，可卻都是被歌詞的意境帶來強大沖擊力，微微張開了嘴巴。

這不是詩曲的白話，而是純粹的文言歌詞啊，雖然短短一句，卻已經盡展了華夏漢字的靈巧。

華夏古詩，非常擅長無垠，廣闊的事件與空間來對比剎那間的心境。

而這首歌詞就如此，滄海一聲笑！天地茫茫，縱情一笑，配上蘇懷飄逸不群的身影，更是令人一陣神恍。

而後面兩句“滔滔兩岸潮~~浮沉記今朝~~”卻有一番嘲弄世事的灑脫。

單論歌唱功力，這老頭雖然差了帕瓦羅蒂十萬八千里，可兩者比較之下，卻絲毫沒有半點遜色之處。

因為你不覺得這是一首歌曲，而是一個意向，這嗓音和歌詞，旋律和天地融為一體，他的歌唱不是人，而是滄海之笑，你能說帕瓦羅蒂的歌聲，能比滄海浪濤更好聽嗎…

“蒼天笑~紛紛世上潮，誰勝誰負天知曉~”

“江山笑~煙雨遙，濤浪淘盡紅塵俗世知多少~”

周院士和蘇懷的聲音也隨之響起，雖然音調幾乎完全一致，卻是氣質截然不同，可卻都是同樣的逍遙灑脫。

《我的太陽》中熱情洋溢，以太陽比喻愛人，而《滄海一聲笑》中卻是歌者本身就是滄海，蒼天，江山。

滄海笑，滄海如人，推著歷史前進引發浪潮，這歷史浮塵隨自如此渺小。

蒼天笑，命運弄人，誰勝誰負我不知道。

江山笑，功成名就，往日的煙雨平靜，單純卻已不再，那功名也會淹沒在海浪中。