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個頭就裝大師了?出家只是為了怕切腹~~”
兩個俏生生的姑娘,一人一句,說著松井大佐氣得全身顫抖,連聲道:“你……”還沒說出來,就聽道明禪師道:
“道見~你背的《無量壽經》中的‘善護口業,不譏他過’,難道就忘記了嗎?”
“子弟知錯。”松井大佐醒悟過來之後,立刻恢復了之前的模樣。
南雲禪師此時卻是道:“道見說的也有道理,蘇先生還能不能稱作禪宗弟子,還無法定論,不如道明禪師考一考他佛理佛法,看看他是否已經忘記了禪宗教誨?”
第七製片組眾人,聽著都是暗罵,怎麼回事,蘇老師是來幫你解圍的,你這老和尚,怎麼這麼不識抬舉,竟然還幫著日本人刁難蘇老師啊!
蘇懷這時候只感覺到有人偷偷塞了他手心一頁紙,轉頭一看竟然是那胖沙彌對他壞笑,展開手心上面竟然寫的是:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”
顯然這是等下南雲禪師要問的題目,蘇懷心裡暗暗笑道,看來這老方丈倒是個聰明人,知道自己是華夏這邊的。
看這四句詩,華夏禪宗的《壇經》雖然沒流傳下來,但是這偈子卻流傳下來了。
於是靈機一動道:“弟子怎麼不是佛門弟子,弟子天天勤唸佛經學禪理,每天不曾間斷,佛理教導不敢忘記。”
眾人心想,蘇懷什麼時候念過佛經,學過禪理的?
這時南雲禪師正襟問道:“好,那我考考你,咱們禪宗的流傳下來的公案。”
所謂公案,就是禪宗故事,當中有陳述一定佛理,都是弟子基礎的**。
蘇懷笑道:“方丈請講。”
南雲禪師微微笑道:“禪宗入門,都會有一個公案,昔日流傳一個故事,禪宗祖師榮西與人論法,問到怎麼修禪,對方問說是‘身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃’,你覺得對是不對?”
這句原本就討巧,禪宗門人大都聽過,不過教外之人卻不知道。
可正當蘇懷想回答時,突然聽到人群中有人嚷道:
“榮西邪僧,說的是菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃,這誰不知道啊,根本就是一句空話~~禪宗欺騙世人,真是可笑荒唐。”
南雲禪師與道明禪師都微微皺眉,不知道觀眾中是誰喊出了這麼一句,侮辱禪宗先賢。
蘇懷原本以為搗亂的會是松井大佐的幫兇,可這人說禪宗欺騙世人,顯然不是曰本方面的人。
心裡暗暗想到,這說話的人到底是誰?
不過望了半天人群,卻發現這人不露面,眾人也不好當中追究,南雲禪師對弟子使眼色,讓人再給蘇懷遞紙條呢,就聽旁邊的佐井大佐已經發覺了什麼道:“既然是考校公案,還是由道明禪師考校吧……”
南雲方丈也是不好再說什麼,合什道:“那就由道明禪師出題考校吧。”
於是道明禪師望向蘇懷,心想不能問有太名的公案,還是問一個冷僻一些的吧。
想到這裡,道明禪師就道:
“昔日,榮西法師,曾經去一寺廟聽法,曰本寺廟門口的習俗是要掛幡棋,在寺廟門口,他看到了兩名僧人爭論一個問題。
一個說是“風吹過來,所以旗子就動了”,
一個說“才不是,是法師的德行高超,所以讓旗子自己舞動起來的”。
敢問蘇先生,究竟是幡動還是風動?”
這問題問的下面的人都是議論紛紛起來。
“當然是幡動了,風就是風啊,哪裡有不動的風。”
“不,我覺得是風動,風不動幡哪裡會動。”
“風動,幡也動啊~”
這問題其實跟先有雞,還是先有蛋一樣,很難說清楚。
不光是一些觀光客,就連房龍這種俗家弟子都聽不明白。
但是禪宗當然是有標準答案的,在蘇懷那個時空,人人都聽過這個故事,算是小兒科而已,於是答道:
“不是風動,不是幡動,仁者心動……”
眾人聽著,都是一愣,不知道是什麼意思。
而道明,南雲,惠智禪師等人都露出驚訝的神情,眾所周知明孝陵中出土的文物,並沒有佛教的典籍,所以眾人都認為蘇懷是絕答不上這個問題的。
這樣看來,莫非蘇懷平時真的在認真學佛?這題就算一般的僧人都答不出啊,沒想到他竟能悟出正確答案。
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