第9部分

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地萬物自然界的是“道”，而不是天帝。這樣，從物質方面再次解釋了“道”的屬性。

承接第一章內容“無形”，老子呢稱頌“道”雖然虛不見形，但不是空無所有，從“橫”的角度談，“道”而是無限博大，用之不盡；再從“縱”的角度談；“道”又是無限深遠，無以追溯其來歷，它好象是自然萬物的祖宗，又好象是天帝（上帝）的祖先。從此說來，不是上帝（天帝）造物，而是“道”生上帝（天帝），繼生萬物。“道”的作用是宇宙至高無上的主宰。

孤獨依楓說：“真是一語道破天機啊，簡單的幾句話，就能讓人明白那麼多的道理，真是不簡單。”

透過欣純形容和比喻，對“道”具體作以描述。孤獨依楓已經認為“道”是不可以名狀的，實際上“道可道，非常道”就是“道”的一種寫狀，無非在這裡就是解釋道的作用而已。

道是空虛無形的，宇宙也是空虛無形的，但，所能發揮的作用卻是無法限量的，

宇宙中的一個星球（地球）對於生物特別是生命是無窮無盡而且永遠不會枯竭。

“道”是萬事萬物的宗主，支配著一切事物，它是宇宙天地存在和發展變化必須依賴的力量。

現代學者也有把老子的“道”與古希臘哲學家赫拉克利特的“邏各斯”相提並論，認為這兩個範疇的內涵非常接近。赫拉克利特的“邏各斯”是永恆的存在，萬事萬物皆依“邏各斯”而產生。但它不是任何神或者任何人所創造的，而是創造世界的種子，是一種“以太”的物體。“邏各斯”無時無處不存在於自然界和人類社會，但人們卻不能感覺到它的存在，然而它的存在是確實的。

“道”是宇宙的本原，事物都是互相矛盾而存在的，並且處於變化發展之中等觀點，這些學說無不充滿智慧的蘊含。

老子“道”喻為一隻肚內空虛的容器，是對其神秘性、不可觸控性和無限作用的最直觀和最形象的譬喻。哲理的揭示，只有紮根於形象，才會使蘊含的豐富性、概括性、抽象性和外延性得到能動和富於想象力的發揮，老子對道的這種不拘常規的描述方式，給予後來研究aggcp太空冷卻網狀活性黴人們的思想和行為以先導和啟迪意義。

章節七：　試驗　（1）

“道”家必然遵循自然的規律，然而，美國的研究，還在找尋月球與地球採光率與溫度的差異，看起來研究方向是正確的，實際是背道而馳，搞不好地球氣溫的變化沒有得到改善，還會影響的月球的氣溫。他們的星球移民國也會保不住。

孤獨依楓每天有欣純陪著，也改了睡懶覺的習慣。開始欣純並不跟他一起吃飯，總說她已經吃過了，後來在孤獨依楓堅決要求並樣做生氣的情況下，才開始和孤獨依楓一起吃早、晚兩頓飯。兩人在一起吃飯的讓孤獨依楓感覺很特別，真是有種小兩口過日子的味道。白天，他們會約好時間一起上課，每天晚上欣純幫他孤獨依楓複習功課。除了照樣各睡各的之外，真的就跟兩口子似的，生活得既和諧又快樂。這是在孤獨依楓和女孩子相處的經歷中，第一次體會到精神戀愛的美感。

欣純幫孤獨依楓補習功課的這段日子，對他後來的生活理想和關於幸福的標準，起到了重要的心理開發作用，潛移默化地影響了他對女人、對愛、對性、對家庭的看法和感受。誇張一點說，這段日子是孤獨依楓成長過程中的一個啟蒙運動和重要的里程碑，讓他向成年人的心態邁進了很大一步。儘管這些他當時並未意識，也並求馬［立竿見影地改變我表面上的生活態度與思維習慣。孤獨依楓還是原來的他。但孤獨依楓後來的改變很大程度上就來源於對這段日子的回顧和嚮往。

和一切美好而不現實的事物一樣，這段日子也是短暫的。當它就要結束的那一天，無論是誰感到特別的留戀，彷彿覺得它才剛剛開始似的。

這天晚上欣純幫孤獨依楓補習晚功課，準備分手，回去睡覺的時候，欣純突然說：“你的功課已經補習的差不多了，明天我就不來了。你自己要好好學習，剩下的都要看你自己了。”

孤獨依楓沒有說挽留的話，因為他知道一起盡在不言中，千言萬語都不會留住眼前想得到卻又罷不能。

欣純一聲不響，收起了揹包，向他擺手道別，孤獨依楓從凳子上站起來悶悶地說：“謝謝你欣純，謝謝你這些天照顧我。我很高興能有這麼一段生活，我從來沒有過過這樣的生活。”

欣純沉默了一下，看著孤獨依楓說：“像個家，對嗎？”

沒錯，她說得沒錯，可孤獨依楓沒有