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大家聽了這話，都露出了驚訝的神色。
楚琛笑著解釋道：“千真萬確，曆書中就記載了在漢代的時候，出現了皇帝將御用尚方劍賜給臣下的事例。比如漢景帝時，皇帝賜劍給大臣衛綰，衛綰說，‘先帝賜臣劍凡六。不敢奉詔。’”
“一口氣可以送出六把的尚方劍，能有多珍貴？而且。皇帝再送，人家都不要了。可見。一開始尚方劍就不是什麼特別稀罕的物件。”
劉思哲聞言就說道：“或許漢代那會的尚方劍只不過是皇帝平時用來打賞的東西，並不具有賜予特殊權力的含義吧。”
楚琛點頭道：“你說的對，據史學家分析，到了唐代，被皇帝授予‘尚方劍’的官員都還沒有‘專殺’的權力，所謂專殺，是指不需聽皇帝命令，自由決斷殺人的意思。”
“而到了宋代，情況就不一樣了。宋人所著《武經備要》記載：‘本朝之制。大將每出討，皆給御劍自隨，有犯令者，聽其專殺。’也就是說，在宋代的軍事上，開始實現了尚方劍‘如朕親臨，違法專殺’的權力。同時，在同一時期的遼、金以及後期的元和明都有賜劍專殺的例子。”
“但是，這時候的尚方劍專殺之權。大都用在軍事領域，主要是為了解決大將在作戰過程中‘去朝廷遠，每俟奏行，恐失機會’的問題。在司法領域並不適用於‘尚方劍’。也就是說，包青天是沒有尚方寶劍的。”
聽到這裡，楚雨蘭驚訝的問道：“也就是說。咱們以往的認識全都是錯誤的嘍？”
“也不算全都錯誤吧。”
楚琛笑著說道：“至少在軍事領域，尚方劍還是可以起得到作用的。但同時也有限制，比如在宋代。就是‘副將以下，不聽命令的可以殺’。到了明代，皇帝賜尚方劍，只能殺總兵以下的官員，就限定�
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