第44部分

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神農常年遊走于山林之間，對各種奇花異草頗有研究，也為後世開啟了醫藥之路。後人以為神農是嘗百草中毒而死，卻不知神農是戰死。

神農死後，靈體化作一塊綠色的小石頭。每有靈氣注入時，它便會現出一個“炎”字，這石頭能夠直接照出青木族的真身。祭族依舊把它稱作“天通眼”。

神農戰死，地球上的遠征軍也被徹底消滅。隨著時間流逝，祭族的血脈也完全融入人族中。

祭族與地球生靈相結合，生出了許多異獸神獸。唯獨與人族結合時，後代的外貌體型上依舊是人族特徵。

他們不知，按照後世《進化論》中的觀點，優勝劣汰，優良的基因往往才會被儲存下來。

三皇五帝，神農的死結束了三皇時代，開啟了五帝時代。

而五帝之首軒轅黃帝是第一名成功飛昇的人類。

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第七十六章　軒轅黃帝

受天算文明影響，人族分為了兩大派系，一為正統的修仙派系，該派系流傳許多功法，但都極難修煉。

另一派系就是修魔派系，該派系流傳的功法極少且都不完整，但總有修魔者能夠快速的獲得強大的力量，只不過，這力量讓他們大多都成了行事極端的“魔頭”。

兩大派系彼此水火不容，人族內部戰爭終於打響。

第一戰就是黃帝與蚩尤之戰。兩人立場不同，黃帝修仙，蚩尤修魔，勢均力敵。但蚩尤行事狠厲，黃帝以為他是“邪魔歪道”。

祭族並未插手人族的戰鬥，就連祭族內部也分做了兩派。

祭族再沒有新的族長，他們已完全融入人族中。

伏羲雖未死，但他終日待在洛山，不聞天下大事。

黃帝與蚩尤大小戰役共計七十一次，以蚩尤為首的魔修勢力越來越強大。蚩尤幾乎創出了一套完整的魔功，極易修煉，但修煉完成後會改變人的心智，性格變得暴戾。

黃帝愈發認為蚩尤是邪魔，他一生拜過多位“神靈”為師，他告訴自己的老師們，天下已經大亂，若不阻止蚩尤，這片天地恐怕會生靈塗炭。

祭族分做兩派，保守派認為後人當安心修煉仙法，不要觸碰魔功，而激進派認為當魔功才是強大種族之道。但無論是保守派還是激進派，他們都認為蚩尤是“走偏”了，雖然他變得強大，但他卻也成了一個真正的魔頭。

蚩尤之強大，已經超越了祭族對踏虛境的認知，他的肉身堅不可摧，雖不懂仙法，但他力大無窮。所謂一力破萬法，蚩尤所帶領的九黎部落個個驍勇善戰，儼然一支無敵之師。

祭族為對抗蚩尤，九名大限將至的族人共同獻祭了自己的靈體，化身為一把長劍。此劍剛一成形，一道嘹亮的龍吟聲就響起，隨後又是一道龍影閃過。

黃帝之前並未見過龍，他在劍上看到的光影就像是九名“神靈”的“結合體”，九名祭族的樣貌特徵都在這光影上體現出來。

【龍是九幽古代神話傳說中的神異動物，為百鱗之長。龍的形象最基本的特點是“九似”，具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨。】

黃帝把這把劍稱作“乘龍”，而“龍”就是他對看到的光影的描述。

黃帝在位期間，播百穀草木，大力發展生產，始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學……而“乘龍”就是九幽文明中第一把真正意義上的劍，後世人們把他稱作“軒轅夏禹劍”，又或者是“軒轅劍”。

黃帝一生髮明創造過許多器物，除了乘龍劍外，鼎和司南車在上古時期也極負盛名。

黃帝生來聰慧，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而聰明，在中年時期他就已達到踏虛大成。

但是，面對蚩尤，他仍然感到心有餘而力不足。

“乘龍”現世，黃帝憑藉此劍戰勝了蚩尤。

九幽上古神話中，黃帝與蚩尤第七十二次大戰，黃帝持軒轅劍佔盡上風，他乘勝揮軍，一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿，與蚩尤會戰在涿鹿郊野，最終蚩尤戰死。

但黃帝也不敢確定自己殺死蚩尤。乘龍（軒轅劍）刺入蚩尤體內，蚩尤得到了一絲明悟。乘龍是智慧與勇