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神農常年遊走于山林之間,對各種奇花異草頗有研究,也為後世開啟了醫藥之路。後人以為神農是嘗百草中毒而死,卻不知神農是戰死。
神農死後,靈體化作一塊綠色的小石頭。每有靈氣注入時,它便會現出一個“炎”字,這石頭能夠直接照出青木族的真身。祭族依舊把它稱作“天通眼”。
神農戰死,地球上的遠征軍也被徹底消滅。隨著時間流逝,祭族的血脈也完全融入人族中。
祭族與地球生靈相結合,生出了許多異獸神獸。唯獨與人族結合時,後代的外貌體型上依舊是人族特徵。
他們不知,按照後世《進化論》中的觀點,優勝劣汰,優良的基因往往才會被儲存下來。
三皇五帝,神農的死結束了三皇時代,開啟了五帝時代。
而五帝之首軒轅黃帝是第一名成功飛昇的人類。
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第七十六章 軒轅黃帝
受天算文明影響,人族分為了兩大派系,一為正統的修仙派系,該派系流傳許多功法,但都極難修煉。
另一派系就是修魔派系,該派系流傳的功法極少且都不完整,但總有修魔者能夠快速的獲得強大的力量,只不過,這力量讓他們大多都成了行事極端的“魔頭”。
兩大派系彼此水火不容,人族內部戰爭終於打響。
第一戰就是黃帝與蚩尤之戰。兩人立場不同,黃帝修仙,蚩尤修魔,勢均力敵。但蚩尤行事狠厲,黃帝以為他是“邪魔歪道”。
祭族並未插手人族的戰鬥,就連祭族內部也分做了兩派。
祭族再沒有新的族長,他們已完全融入人族中。
伏羲雖未死,但他終日待在洛山,不聞天下大事。
黃帝與蚩尤大小戰役共計七十一次,以蚩尤為首的魔修勢力越來越強大。蚩尤幾乎創出了一套完整的魔功,極易修煉,但修煉完成後會改變人的心智,性格變得暴戾。
黃帝愈發認為蚩尤是邪魔,他一生拜過多位“神靈”為師,他告訴自己的老師們,天下已經大亂,若不阻止蚩尤,這片天地恐怕會生靈塗炭。
祭族分做兩派,保守派認為後人當安心修煉仙法,不要觸碰魔功,而激進派認為當魔功才是強大種族之道。但無論是保守派還是激進派,他們都認為蚩尤是“走偏”了,雖然他變得強大,但他卻也成了一個真正的魔頭。
蚩尤之強大,已經超越了祭族對踏虛境的認知,他的肉身堅不可摧,雖不懂仙法,但他力大無窮。所謂一力破萬法,蚩尤所帶領的九黎部落個個驍勇善戰,儼然一支無敵之師。
祭族為對抗蚩尤,九名大限將至的族人共同獻祭了自己的靈體,化身為一把長劍。此劍剛一成形,一道嘹亮的龍吟聲就響起,隨後又是一道龍影閃過。
黃帝之前並未見過龍,他在劍上看到的光影就像是九名“神靈”的“結合體”,九名祭族的樣貌特徵都在這光影上體現出來。
【龍是九幽古代神話傳說中的神異動物,為百鱗之長。龍的形象最基本的特點是“九似”,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨。】
黃帝把這把劍稱作“乘龍”,而“龍”就是他對看到的光影的描述。
黃帝在位期間,播百穀草木,大力發展生產,始製衣冠、建舟車、制音律、創醫學……而“乘龍”就是九幽文明中第一把真正意義上的劍,後世人們把他稱作“軒轅夏禹劍”,又或者是“軒轅劍”。
黃帝一生髮明創造過許多器物,除了乘龍劍外,鼎和司南車在上古時期也極負盛名。
黃帝生來聰慧,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而聰明,在中年時期他就已達到踏虛大成。
但是,面對蚩尤,他仍然感到心有餘而力不足。
“乘龍”現世,黃帝憑藉此劍戰勝了蚩尤。
九幽上古神話中,黃帝與蚩尤第七十二次大戰,黃帝持軒轅劍佔盡上風,他乘勝揮軍,一直挺進到九黎部落的根據地涿鹿,與蚩尤會戰在涿鹿郊野,最終蚩尤戰死。
但黃帝也不敢確定自己殺死蚩尤。乘龍(軒轅劍)刺入蚩尤體內,蚩尤得到了一絲明悟。乘龍是智慧與勇
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