第41部分

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令六尉府，都由蘇氏子弟主持，但並非單純都靠血脈傳承。

這是一個強者為尊的世界。

宿武尉府當今的府主蘇竣元閉關修練，已經有十數年不問世事，宿武尉府的內外事務主要由蘇青峰、蘇全二子負責打理。

倘若蘇竣元、蘇青峰、蘇全父子三人，在未來三五十年間都沒能晉入天元境，因壽元到限或者其他原因殞落，而後代沒有足夠強力的強者崛起，他們這一系就要將宿武尉府的權柄交出去，由其他崛起的蘇氏支系取而代之。

就是蘇氏最為核心的、蘇氏宗主所主持的宗令府，歷來也是由蘇氏宗族中的強者居之。

蘇氏就是如此，才確保族中擁有足夠多的還胎境高手，確保族中百年內能有一二位天元境絕世強者問世，鞏固住在滄瀾的統治地位，不為他族所奪。

負責玄功傳承的滄瀾學宮，實是蘇氏在滄瀾立族的根本，地位無比尊崇，在滄瀾擁有絕對的權威，實際上又以三令六尉府分為九支。

陳尋進入滄瀾學宮後，名籍依舊列入宿武尉府，算作宿武尉府的弟子。

除了一些公共資源外，弟子的玄功修練、起居以及種種試煉，主要也都是三令六尉府各自負責。

只有最精英的弟子，經過選拔考核，才有機會與三令六尉府嫡系出身的子弟，進入學宮內院，直接修習蘇氏最為核心的玄功秘法。

故而滄瀾學宮的弟子雖然有四五千人規模，但絕大多數都是外院弟子，真正的精英都在內院。

滄瀾學宮三年招收一次弟子，除這處外，宿武尉府還有三處弟子居住的別院。

倘若陳尋進入學宮修習九年，都沒能達到進入學宮內院修練的標準，就必需要轉為客卿，為宿武尉府效命十年。

這也是部族、蘇氏宗族以及其他大小宗族子弟，透過試煉進入滄瀾學宮所承諾的基本條件。

為宿武尉府效命滿十年後，陳尋可以選擇離開宿武尉府，帶修練有成的玄功返回部族；也可以繼續留在宿武尉府，領一份長久的職事養家餬口；也可以留在滄瀾內開宗立族。

蘇氏是這片土地當然的滄瀾王，而在蘇氏以及這片荒原土生土長的蠻荒部族之外，還有大大小小無數的中小宗族以及宗派勢力，差不多都跟蘇氏、滄瀾學宮有千絲萬縷的聯絡。

雖然阿公宗圖說蘇氏還胎境以上的強者有百人之多，但實際上，滄瀾學宮與三令六尉府的真正實力，更是強大到叫人難以想象。

而作為三令六尉府之一的宿武尉府，作為蘇氏九支嫡系之一，這些年已經有些蓑落，排名墊底。

就算如此，宿武尉府除了府主蘇竣元已是還胎境後期巔峰、距天元境僅差半步之遙外，蘇青峰、蘇全等人，也都晉入還胎境中期巔峰的強者。

而宿武尉府擁有弟子近三百人、客卿四百餘人，而分管內外事務的執事，也有近一百人。

除了弟子修煉傳承外，滄瀾城的內外事務，也主要由三令六尉府負責。

包括宿武尉府在內的六尉府，負責蘇氏對外六個方向的鎮戌、守禦，保護商路等等；而包括宗主令府在內的三令府，則主要負責滄瀾城的內部事務。

宿衛尉府主要負責滄北荒原及蟒牙嶺方向，也就意味著，包括鬼奚等強族，這些區域的近三百個蠻荒部族，都算是宿武尉府的外圍勢力。

一旦與玄寒宗等外部勢力，發生衝突，鬼奚等大族，同樣都要出人出力。

陳尋暗感心驚，蘇氏統御滄瀾數千裡的廣闊區域，控制住雲洲進出西荒的唯一隘口，僅有三五名天元境絕世強者，還不夠的，最終依賴的還是這個異常嚴密的複雜體系。

第六十七章玄符解

這棟別院裡，這次住著宿武尉府十名新晉弟子。

其中絕大多數的部族弟子，都來自蟒牙嶺南麓以及滄北荒原的強族子弟。

這些強族，最早從百年前就歸附蘇氏，早已經是滄瀾的一分子，與蘇氏宗族以及滄瀾城中的各方勢力來往密切。

這些強族的貴族子弟甚至早就到滄瀾城修習玄功，也學滄瀾城裡的雲洲人穿棉穿綢，風氣也漸漸被同化，已不同蠻荒部族。

唯有陳尋等五人，代表蟒牙嶺北山諸部族，第一次出現在滄瀾城裡，穿著獸皮靴、獸皮衣裳，袒胸露乳，還十足蠻荒人的樣子，一切都顯得格格不入。

而在滄瀾城裡，對蠻荒部族，也確實分熟蠻與生蠻區別對待。

熟蠻就是指風氣同化，早就歸附蘇氏的那些部族，蘇氏宗族子弟對他