第97部分

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人，也就是所謂的“千金難買一聲響”，此為明勁之境。

暗勁：再進一步，鍛鍊心力與皮毛，把背脊尾椎的重心調整到位，使全身筋骨外膜貫通，勃發暗勁，這就所謂的“貫通任督二脈”，一條大脊椎上的主經絡，就是任督二脈，體內的因為運動而產生的元氣，透過毛孔，化作暗勁擊出。

化勁：然後再進一步，貫通全身，調理內臟，認清楚，掌握好身體的內外的每一個器官，然後加以鍛鍊，這樣最終使全身上下，力達牙齒，舌頭，指甲，毛髮這四梢，暗勁遍佈全身，到一羽不能加，蠅蟲不能落的境界，是為化勁，練武的人到了這個境界，內臟乾淨整潔，全身筋骨強健，骨髓充盈，只要保養得法，活過一百三四十歲並不成問題。

丹勁：再一進一步，就是化勁的中層功夫，內斂金丹，處處成圓。抱丹坐胯，使全身的精氣神，血髓漿都濃縮一點，就如鴻蒙初開，演化出大千世界的那一個小點，這層功夫說得這麼玄妙，其實也就是濃縮全身的勁頭兒，都集中在丹田，然後砰然爆發，斂得越近，爆發力越強，一旦抱丹成功，那麼邊可以達到以意念控制氣血的境界，體能打破人體極限。

打破虛空，見神不壞：踏入這個境界，人便能夠完美入圍的掌控自己的身體，對自己的身體完全瞭若指掌，什麼神，丹經中的“神”，拳法中的“神”絕對不是天上那些虛無縹緲的玉皇大帝，太上老君之類的，而是身體之中的許許多多敏感細微的穴位，這些穴位敏感點主宰著人身體的執行，就好像掌管天地萬物的神靈，打破虛空，可以見神。也就是人的修煉敏感程度，到了最高境界洞悉入微，能清晰的感覺到自己身體每一個細微的穴位敏感，清楚的知道這些穴位有什麼功用，在身體內發揮著什麼作用，正如佛教之中，修煉到最高境界，到西方極樂世界，十萬億佛國，見恆河流沙數佛陀一樣，佛教中的極樂世界，億萬佛陀，和“神”一樣，都是主宰自己身體的神靈，極樂世界不在西方，而是自己的身體。

第三個則是功法則是風雲的內力功法體系。

後天，先天，宗師，大宗師，三花，和前面兩個體系差不多，雖然是蘇易最沒有怎麼修煉的功法體系，但是依舊強大的知識和習慣也輕輕鬆鬆的修煉到了相差不多的境界，一點也沒有落後，而蘇易的想法則是把風雲的內力功法體系和九鼎記的內力功法融匯在一起！

紛紜的境界之中的後天境界：讓真氣從下丹田出發，經會陰，過**，沿脊椎督脈通尾閭、夾脊和玉枕三關，到頭頂泥丸，再由兩耳頰分道而下，會至舌尖，與任脈接，沿胸腹正中下還丹田。此過程稱之為小周天。它的目的是用先天元氣溫煦它，使後天精氣充實起。

先天境界：天人境界”便是武俠小說中的頂級人物，先天乃化境，這個化說的就是武者體內的真氣由後天的氣態，轉化成了先天的液態。

宗師境界：一招一式都可以引動先天之氣，比起先天境界更是強大數倍。

大宗師境界：無招勝有招，一生修為引起引動天地之氣為自己所用，比起宗師更勝一籌。

三花境界：三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。“三花聚頂”是一種內丹功的上乘狀態，革故鼎新，脫胎換骨，則成聖明境界，到了這樣的境界，則骨體榮華煥發，光芒四射。此時，精氣神已從分的狀態而回歸於“合”的狀態，恍若金花片片自現於空中。

最後一個也修真境界，是蘇易在現實之中得到的修煉功法，雖然不是蘇易最瞭解的，但是要知道蘇易的精神力比起其他人都要高出數倍，再加上蘇易的一些經驗，也很完美的把這個修真瞭解的差不多了，可以說完全可以以修真為基礎和其他修煉體系相融合！

第二百四十五章修真體系和創造功法

蘇易修煉的修真境界也還是很瞭解的，總共分為九大境界，而蘇易也打算依靠這個九大境界為基礎融合其他修煉體系。

第一個境界引氣期：引氣入體的過程，根據所修心法去感應宇宙中的某一能量（最容易感應到的是靈力，如何感應？按心法練特定動作，做到身隨心動〈不刻意去練，心裡動身體就動〉，再到氣隨身動〈身隨心動到一定時期就會感覺有股氣隨著身體動而動〉。

最後到氣隨心動〈隨著對氣的熟悉，身體不動，氣就能隨著心動，這裡的心動就是精神力控制〉，這裡的氣是先天之氣也是出生時在體內就有的極少量的靈氣，只有有靈根的人才會有先天之氣。

透過體內之靈氣去感應天地靈氣，