第516章 因陀羅

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聽到女孩的回答，魏子軒愣了一下，因陀羅？這個名字在他腦中閃過的一瞬間他終於想起了這個曾經在家族中聽說過的印度神秘組織。

相傳因陀羅的歷史可以追溯到數千年前，而對於因陀羅的成因有兩種說法，其一是在古印度教盛行的時期，因陀羅是作為古印度教護教團的身份成立的，這個組織有些像梵蒂岡的護衛隊，專職負責保護古印度教宗派的立場和處置異教徒，而因為古印度教是崇尚武力的宗教，所以其行事作風也十分的強硬！

另一種說法則是在佛教出現後古印度教在印度的地位逐漸降低，古印度教方面為了削減佛教在印度的影響組建了一隻暗殺部隊專門負責暗殺佛教的僧侶，再之後各國列強入侵印度，同時也把不同的宗教信仰帶入了印度，像是******教、基督教等等，而因陀羅從那之後暗殺的目標也從單一的佛教徒身上擴散到了其他所有教派。

雖然兩種傳說都有些根據，但是在殺手界大部分人還是比較相信第二種說法，畢竟因陀羅這個組織的行事作風和殺手幾乎沒有兩樣，說他們是古印度教的護教組織反倒不協調。

不過因陀羅這個組織十分的神秘，其組織內部結構複雜的近乎令人髮指，魏子軒也只是勉強了解一些表面上的結構，在因陀羅內部分為九輪，分別是海底輪、臍輪、太陽輪、心輪、喉輪、眉心輪和頂輪，這九輪其實是古印度教對人體能量迴圈的一個概念，在古印度教中人體是一個迴圈，身體一分為三有三脈，九輪位於中脈上，而左右兩脈則是圍繞九輪迴圈，從而構成人體能量的流動！

在當今社會，所謂的瑜伽術其實就是圍繞古印度教九輪修煉方式所演化出來的健身術。而在因陀羅中九輪代表的是組織內的階層。

海底輪屬於最下層的組織人員，聽聞大多是古印度教的忠實信徒，他們不會參與組織內的行動，主要作用是給組織提供財力和物力上支援。

肚輪算是因陀羅的中堅力量，其中大部分都是給因陀羅捐獻了大量供奉的組織成員，這種人可以進入聖壇朝拜聖主，並可以參與一些組織的簡單行動，聖主會在每年為新成為臍輪的成員通神，不過至於這通神到底是什麼意思就不得而知了！

太陽輪的位置很特殊，算是因陀羅的情報機構，併為因陀羅的各種行動進行策劃，非要形容的話應該算是因陀羅大腦般的存在！

心輪是因陀羅的財政部門，他們會將組織成員和各地信徒的捐贈合理分配，其作用猶如生物體內的心臟，將等同於血『液』的財力物力輸送到組織各個需要的部門！

喉輪在因陀羅中等同於宣傳部一樣的存在，是因陀羅對外的形象公關部門，他們宣揚古印度教，靠著各種手段為組織招攬新鮮血『液』。

眉心輪就屬於是行動部門了，其中人數並不多，但是全都是接受過嚴格訓練的精英，組織中的一些暗殺行動幾乎都是眉心輪的人去完成。

至於頂輪，絕對是處在因陀羅頂點的存在，處在這個階層中的人在組織中擁有著極其龐大的權利，其成員只有五人，分別是婆羅摩、毗溼奴、溼婆、夜叉和修羅。

這五個名字其實來源於古印度教五大主神，婆羅摩又被人稱為大梵天，是創造世界的神，是世界的起點，所以地位最高，組織內的人稱其為神主，毗溼奴又叫遍入天，是賜福之神，在神話中主管掌控世界和維持世界，在組織中是主管行政方面的。

溼婆在古印度教被教徒稱為大自在天，是破壞與生育之神，又主掌舞蹈和戰爭，所以其在因陀羅內的職務是最多的，負責挑選有資格進入太陽輪資質不錯的青少年，並負責訓練其成為因陀羅的殺手。

至於夜叉和修羅這兩個名字很多人都認為是佛教中天龍八部眾，按照佛經裡的說法，一天、二龍、三夜叉、四阿修羅、五幹達婆、六迦樓羅、七緊那羅、八聚摩羅。不過所謂的佛教其實也是在古印度教派中衍生出來的一種分支，夜叉和阿修羅在古印度教中同樣存在，是主張戰爭和殺戮的神，而在因陀羅這個組織中，夜叉和修羅是被作為毗溼奴和溼婆的繼承人培養的。

夜叉和阿修羅是在太陽輪的候選少年中選拔出來的，絕對是眾多孩子裡最拔尖的存在，其可塑造與培養的價值也是極其的誇張，可以說能被選為夜叉或者阿修羅的孩子絕對是人中龍鳳般的稀缺存在！

大量的資訊在魏子軒聽到女孩的回答後突然湧現出來，其資訊量之龐大簡直令人髮指，魏子軒愣愣的看著女孩，之後竟然下意識的嚥了一口吐沫，隨後聲音乾澀的問道：“你說你是因陀羅的夜叉？”