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第十五回

狸貓太子

三心二意

原來這獨眉青元子也是歷練者,在前世與八音是英靈殿的同僚,倆人為了爭奪修尼一起來到煉獄,修尼之爭青元子敗北,而且自此修尼失去蹤跡。心念已了,他轉而期盼早日迴歸,重歸之路千條萬條,卻都是有路無頭,得道昇天之人就是重歸之人,但這世上又有多少人能達到此境界。昇天之人不可尋,生死輪迴者尋來也無幫助,只有搜尋新來投生的歷練者,或許其中的佼佼者可以攜帶自己一起重歸。因而古往今來,無論僧道,許多高能大賢一旦無法突破瓶頸,昇天無望之後,都是傾盡一生尋找新來投胎的歷練者,期望能尋覓到某個奇才收為弟子,到時就能一同登天,否則只能陷落在萬世輪迴之中。

八年前,青元子得知又一批歷練者降臨投生,其中有修尼所生的亞瑟,其父是誰不得而知,除了八音和青元子還有一人,三人都有可能是亞瑟的生物學父親。如果能覓得亞瑟,不說血親這層,單就亞瑟的資質而言,那靈魂投胎之人必定是佼佼者,收來做弟子,對自己絕對大有裨益。

說來也巧,那日青元子趕來廣州,原本是想找八音協商一起尋找亞瑟,以免落入他人之手。剛到佛山,就看見八音抱著一個嬰兒,青元子開啟天目遙視,發現嬰兒是個男『性』。他心生疑竇,不會是八音已經得手,這麼點大的嬰兒他都要,十有**是亞瑟的轉世之身。怒從心頭起,惡向膽邊生。他立即尾隨八音,尋機下手或搶或盜,八音卻不停歇,埋首疾馳,令他無從下手,硬搶只怕傷了孩子,無奈只得一路跟進西樵山。

上得山後,機會來了,大概是八音內急,居然放下襁褓在地,自己跑去樹林解手。青元子得此良機豈肯錯過,果斷出手順利盜走嬰兒,直接返回武當山。

女七男八,七年過去,那孩子除了長相尚可,資質卻是平庸,根本不是修煉的材料,基本可以判定,此子不是亞瑟的投胎。青元子心中惱怒,卻也不好將他逐走,畢竟養育了七年,多少有些感情。如今聽到八音的訊息,忽然想到,當年會不會是八音使的狸貓換太子的詭計,他立即決定去找八音問個明白。

莫沉這裡的資訊有限,獨眉青元子打聽不出更多的線索,八音既然現身昆明,總有回去之時,先等上幾日,做些準備再去不遲。他也不理莫沉,掉頭直奔武當山而去。

八音離開昆明回羅浮山,同行的還有陳起。陳起要去廣州辦事正好與八音作伴,此人八音有些好感,自然不會反對,路上有人聊天也少些孤寂。

一路上倆人都不談在昆明的所見所聞,盡說些社會上的閒話。到了廣州,兩人寒暄一番分手,八音馬不停蹄過增城,回到天井觀。

師尊回了道觀,一眾弟子都來拜見。

在改革開放之前,整個社會禁錮嚴重,人們的思想封建、扭曲。有一些偷食禁果意外懷孕的,因為怕人知道,不敢也無法正常去醫院墮胎。一旦私底下打胎不成,就只好躲著外人,悄悄生下孩子。這種孩子十有**會被大人所棄,如果生下來帶有殘疾,那一定會被拋棄,當然也有被狠心的大人直接溺扼。這種現象,無論城鄉都有發生。

八音觀裡的原有的六個弟子,他們全是棄嬰,和修尼庵的妙香妙玉一樣,都是八音和修尼一一收養來的。那個被獨眉青元子偷去的如七,雖然是八音用來做星孩的替身,但也是個棄嬰。屈指算來,八音和修尼來到華南已經三十年,這些陸陸續續拾來的小孩,女仔留在修尼庵,男仔留在八音觀,如今都已大了。

大弟子如一今年已近三十,生『性』善良內向,為人忠厚不苟。他是八音第一個撿來的,意義重大,所花心血最多。不知是靈『性』不夠,還是無福無緣,無論八音怎樣言傳身教,如一就是道薄醫淺,對此八音很是遺憾,觀內一日三餐的事便落在他身上。雖說粗茶淡飯,如一做來卻是『色』香味俱全,好像天生就是個廚師,總之,生活方面的事交給他,八音十分放心。

相比之下,如三這個弟子頗具靈『性』,雖然天生無眼球,卻自帶天目,只是功能不強,不過無論是學醫還是學道,他一聽就懂,一撥就通,一點就透。在八音的嚴教之下,如三從十六歲起,已能獨自醫治一些常見病,盲眼能替人看病,此事除了當事病人,聽說之人絕無相信的。

對於這兩個弟子,八音曾有感嘆,可謂是金無足赤,人無完人。

弟子當中,如二比較聰敏,伶牙俐齒,很會察言觀『色』,在觀中擔著執事一職。雖然他經常幫著做些八音不方便做的事,待人接物也是八面玲

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