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正是為了這本經書裡所記載的九陽神功,施主若能找到這本經書歸還本寺,貧僧倒是可以將這門武功的一部分傳授於你
“至於《楞伽經》目前在何人手中,貧僧也不知曉。
不過,當年瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中盜得這部經書。被貧僧直追到華山之巔,後來我與張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克西二人身畔,卻不見經書,自此九陽真經的下落,成為武林中近百年來的大疑和”。
“瀟湘子和尹克西是何人?虧你在江湖上混跡了這麼多年,連他二人的名號都不知曉,此二人乃蒙古四王爺忽必烈座下五大高手其中的兩位,”
“瀟湘子的下落二”阿彌住羅。當年這二人或許是為了爭奪經書而打了起來,瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌,但因他在華山絕頂打了貧僧一拳,由於受反震之力,身受重傷。所以與尹克西相鬥時反而先行斃命,而尹克西也因此重傷而亡
聽到這裡,在場那些滿懷期待的玩家們不禁紛紛翻起了白眼,這覺遠大師果然有耍弄人的潛質,繞來繞去好不容易把線索鎖定在了瀟湘子和尹克西身上,最後卻說這兩人自相殘殺都死絕了,這不是在調戲人麼!
不過,就在眾人鬱悶地恨不得衝上去把覺遠大師撕成碎片之際,卻聽覺遠大師語氣一轉,又道:“但是,尹克西臨死時遇見了“崑崙三聖。何足道,或許是人之將死其言也善。竟請何足道赴少林寺告知了貧僧那部經書的下落,”
一聽這話,在場玩家的眼睛不禁又亮堂了起來,心中再次燃起了希望”
第八百四十八章 九陽之爭 (五)
當感覺到無數貪婪的目光集中在自己身上的時候,諸葛無名的心頓時拔涼拔涼的,情知自己這下可謂是捅了馬蜂窩。
諸葛無名很是火大,他實在沒想到。《楞伽經》明明還放在自己的乾坤戒裡,自己剛一接近覺遠大師,對方就已經知道了,不僅如此,還當著這麼多人的面開口找自己討耍經書。使自己一下子就成了眾矢之的。這不是故意讓自己陷入危險之境麼!
遊戲中的所有陽都具備基本的檢視技能,可以隨時檢視出現在自己眼前的玩家的基本資訊,比如姓名、門派、武功等級、江湖稱號以及身上存放的物品。但很少會主動討要玩家身上的物品,不過,或許是遊戲系統的特殊設定,覺遠大師偏偏是比較特殊,又是事關九陽神功的謎題,主動討要經書倒也合情合理,只是這麼一來,便苦了正準備暗中行事的諸葛無名。
其實這也不能怪諸葛無名考慮不周,以前他從未遇到過類似情況,而且以往來少林寺找覺遠大師的時候。目的只是為了事先探路的他,為了安全起見並沒有把經書帶在身上,所以根本不知道覺月夫師會有這麼一茬,否則的話,打死他也不會這麼冒冒失失地當著這麼多人的面與覺遠大師相見。
不過,如今後悔也已經沒用了。所謂既來之則安之,諸葛無名倒也是拿得起放得下的人,很快便調整了情緒,趁附近玩家還未下定決心撕破臉皮之際,在一干明教親信的拱衛下衝到覺遠大師跟前,當機立斷將《楞伽經》從乾坤戒中取了出來交給覺遠大師,急切道:“在下已尋回失竊經書,請大師傳我九陽神功!,小
覺遠大師滿心歡喜地接過《楞伽經》後,一邊翻看著,一邊道:“不急不急,這本經書失竊多年,貧僧還需細細確認一番,看是否有所損傷”,唔,奇怪奇怪,這經書聞上去怎麼有一股子腥臊味
諸葛無名聞言,不禁翻了個白眼。
這本《楞伽經》是諸葛無名十幾年前在崑崙山的某個隱秘的峽谷裡尋到的,具體細節其實跟原著中張無忌習得九陽神功的過程有些相似,所以準確的說,應該是在一個大白猿的腹中找到的,當年尹克西臨死,前吐詞不清,亦或是漢語不精通,把“經在猿中”說成了“經在油中。”這才使得何足道給覺遠大師帶錯了話。
只是這本經書在倉庫裡存放了這麼多年,哪裡還有什麼腥臊味,覺遠大師這話純粹就是程式化的對白。不過這並不重要,重要的是,覺遠大師不急,但諸葛無名卻已是急不可耐,而此時附近的玩家們已經反應了過來,紛紛操起了手中的兵器,看那蠢蠢欲動的樣子,顯然是打算只待覺遠大師將九陽神功秘籍拿出來之際就要開始殺人越貨了。
見此情形。心急火燎的諸葛無名當即不再隱瞞身份,取下臉上那張普通明教弟子的人皮面具,顯露出本尊後,指了指自己對周圍眾人大吼道:“看清楚了,老子是明教徒諸葛無名!誰要是不識相敢上來搶秘籍,那就是與我整咋。明教為敵,日
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