第91部分

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現今所存之經，大多源於上古，為何？因為經典的本身既是一種傳承，也是一種束縛。

你的腦海中存有了經典了，思維便不知不覺隨著經典而走了，你的一言一行，一舉一動，不知不覺都在受其影響。

經典之後，哪怕後人也有了創造經典的資質，但是經典縈繞在腦海，他們的創造，不知不覺就變成了《金剛般若菠蘿蜜經》、《能斷金剛般若菠蘿蜜經》、《易經繫辭》、《易傳十翼》、《老子想爾注》、《道德真經疏外傳》……變成了對經典的註釋與解說。

納蘭老怪說的倒也沒錯，魔教的傳承，年代比之少林武當之類的大派絲毫不遜，不，甚至還要久遠的多。

沒有少林武當而是由其他宗門掌管天下修真的時候，魔教就已經存在了。

但無論在哪個年代，無論魔教化身什麼組織，總是被信奉金剛經、易經、道德經的門派壓的死死的，從來沒有出過頭……

為何？確是太上天魔經有失偏頗，經不起細細推敲呀！

經書不成，解答不了人們的疑惑，自然就會被拋棄。

但是，新作一經？！

這依舊是衝擊眾人想象的念頭。

經書多承自上古，中古諸子百家爭鳴，強人大能層出不窮，倒是曾經有人動過這樣的念頭，但是隨著時間流逝，世間人都知道，他們全失敗了，沒有一個成功的。

所以今世以來，根本無人會動這個念頭了……

陸雲竹、柳隨風、陸嘉等人禁不住的倒抽冷氣。

劉火宅、風蕭蕭二人也自詡膽大了，可小心肝還是被納蘭老怪驚的一顫一顫的，同時滿心興奮。

如此境況如此衝突，一生一世未必能見一次呀！

青天白日的一面，有巨大的佛像凝結，朦朧而模糊，佛像望空盤坐，威儀萬千，嘴唇翕動傳來天道和尚的聲音：“既然你有如此雄心壯志，那麼……我洗耳恭聽。”

“不過，納蘭幽篁，可不要讓我失望，否則……天下五方都將傳頌此事，你會成為天下人的笑柄。”和尚不忘威脅。

納蘭老怪一笑置之。

“啪嚓！啪嚓！”驚天動地的天劫之雷彷彿一張大網，冒著電花，閃著火光，向他鋪天蓋地的降下。

似乎是地面上人對他的恭謹觸怒了天劫，也有可能，是覺得被天道爭鋒搶了風頭，天劫第一道，來的異常的猛烈！

正文　章二百二十六　老怪講經，天地震驚

“吾嘗獨處一室，在牧州南，背山而面野，檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，牧州生民未化時，此間有何景物？”

“計惟有天造草昧，人功未施，不過幾處荒墳，散見坡陀起伏間。怒生之草，交加之藤，勢如爭長相雄。各據一抔壤土，夏與畏日爭，冬與嚴霜爭，四時之內，飄風怒吹，或西發西洋，或東起北海，旁午交扇，無時而息。”

納蘭老怪之經，卻不似其它經書。

其它經書多晦澀，故而需後人註解，代代修補，老怪的經書，卻彷彿閒話家常。

天劫此起彼伏，就如同大海波濤，絲毫不停……

老怪身周，則漸漸有草木，有花鳥，有魚蟲，有各色各樣鮮活的靈光噴薄湧現。

這些靈光看起來荏弱，卻是變化大千，奧妙無窮！

看起來勢不可擋的天劫之雷，或許劈死了些草木，劈焦了些花鳥魚蟲，但是疏忽之間，草木復長，花鳥復生，而彷彿無窮無盡的天劫痕跡，卻在這生長中，消失無蹤了……

見到這般不可思議的一幕，眾人方才恍然，老怪的經書已經開講了！

遣詞用句還算古雅，但是其意義相比古經，未免太過直白……

眾人聽的心中嘀咕，無論修為高下。

老怪的聲音仍在繼續，沒有絲毫停頓，天空中的劫雷也是如此！

“……上有鳥獸之踐啄，下有蟻蝝之齧傷，憔悴孤虛，旋生旋滅，菀枯頃刻，莫可究詳。是離離者亦各盡天能，以自存種族而已。數畝之內，戰事熾然。”

“強者後亡，弱者先絕。年年歲歲，偏有留遺。未知始自何年，更不知止於何代。苟人事不施於其間，則莽莽榛榛，長此互相吞併，混逐蔓延而已，而詰之者誰耶？”

一問既出，老怪又轉向了例項：“牧州南野，黃芩之種為多，此自未有紀載以前，革衣石斧之民，所採擷踐踏者。茲之所見，其苗裔耳。邃古之前，坤樞未轉，牧北諸島，乃屬冰天雪海之區，此物能寒，法當較今尤茂