第155部分

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

中力量提升醫術的職責。因此，他們在各地州郡設立了許多地區性的醫學教育機構。在那個時期，一處專門學醫的地方，是多麼的難得？更何況，還是由朝廷建立的。

除了太醫署外，還下設皇家醫學院以及藥圓。前者相當於民國時期的黃埔軍校，能夠入內學習醫術，出來後基本都會進入太醫署就職。而藥圓則相當於普通高中，專門招收合格的青少年學習培養醫學人才。

可以說，整個大唐如此興盛，與他們極為注重醫療建設是分不開的。

而那些地區的醫學教育機構，又經過幾年發展，逐漸壯大。不需要朝廷來主導，他們可以自行委派人員來擔任導師，也可以請這些人深入民眾，治病或教授。如此一來，願意學習並能夠學習醫術的人，越來越多。一些常見的，不常見的病症被及早發現。

只是，很多病實在非普通醫術所能醫治。地區醫學機構治不了，又不想麻煩太醫署，思來想去，便又想到了以前的巫蠱之術。皇帝怕巫蠱，可普通人不怕啊，他們甚至覺得這就是醫學。畢竟當時的養蠱人，基本都被稱為巫醫。

因此，醫學機構把這些在隋朝時散落各地隱居的巫蠱之人請來，擔任導師或幫忙治病。還別說，巫蠱之術能夠歷經那麼多年仍不倒，是有它道理的。一些疑難雜症，在他們手裡藥到病除。雖然過程顯得有些嚇人，卻也瑕不掩瑜。

於是乎，經過幾十年的發展，巫蠱之術漸漸回到了人們的視線中，甚至連太醫署都看到了他們的閃光點，開始嘗試接納這些人。

經歷了隋朝的黑暗，迎來了大唐的光明，這些巫蠱之人自然心懷感激，願意鞠躬盡瘁死而後已。說實話，我個人覺得，這世上的術法和人是一樣的，沒有絕對的好壞，只是角度問題。用在對大部分人有利的地方，那就是好，用在對部分人有害的地方，那就是壞，如此簡單。

到了公元684年九月，唐高宗李弘嗝屁時立的皇帝，終於被武則天找了個藉口廢黜。自此，女人掌管天下。後來武則天修建永珍神宮，溝通上帝神靈，自命大聖天后。太醫署當時的發展，已經到極為鼎盛的地步。

…。。

&nbsp；。。。&nbsp；&nbsp；

第三百零七章　巫蠱歷史（2）

然而，武則天能夠溝通神靈，自然明白巫蠱之術來頭甚大，與普通醫術有所不同。有這樣的術法在身邊，就算那些人根本沒心思去官誰當皇帝。可身為一個“篡位者”，她怎麼能安心？

因此，武天后找了個機會，借隋朝獨孤陀的事情，又把巫蠱之人抓了起來。

這一下，可真是捅了馬蜂窩。獨孤陀的貓鬼事件，是巫蠱之人心裡永遠難以消解的疙瘩。本來經過百年的緩衝，這件事已經逐漸被淡忘。可武則天的舊賬重提，讓巫蠱之人徹底死了心。他們知道，就算自己再怎麼努力，救了再多的人，也不可能在當權者心裡有多少份量。

於是，他們紛紛離開太醫署，而得到訊息的各地州郡，其中的巫蠱之人，也紛紛表示抗議。武則天那麼強勢的女人。哪會理你這套，直接派兵鎮壓。誰反抗，就殺誰！

太醫署的人，心裡都在滴血。百年基業，就這樣要毀於一旦。他們不捨得如此，只能上書，並聯合曾被巫蠱之術救治的大臣，希望能改變天后的心意。可武則天如果能被大臣左右，那她也做不成史上唯一的女皇帝。

眼見天后心意已決，無法撼動，一些與巫蠱之人交好的醫者，也紛紛離開。在他們看來。連兢兢業業百年，為毫不相干的人償還罪責的巫蠱之人都不能被當權者信任，他們還留在太醫署做什麼？還不如各處流浪，當個瀟灑自由的行腳醫生。

搖搖欲墜的太醫署，自此分裂。一部分不願輕易改變目前的生活。而且巫蠱之術和他們也沒什麼關係，便留下來，繼續為王公貴族服務。另一部分，則帶著怒氣和憤憤，千方百計把被抓的巫蠱之人救了回來，然後逃離神都。

武則天大怒，下令右鷹揚衛將軍王孝傑。帶兵抓捕。從太醫署跑出來的這批人，大部分都是巫蠱之人，但也有普通的醫生和他們的家人子女跟隨。為了保護這些為了他們，不惜與朝廷決裂的好友。沉默百年的巫蠱之人終於忍不住心中的憤怒。

他們與追兵大戰數場，雙方各有損傷。但是，與國家力量相比，他們算得了什麼呢？天后一聲令下，各地州郡圍剿，巫蠱之人立刻到了岌岌可危的地步。沒有辦法，他們只能收起憤怒和衝動，帶人四處躲藏，哪裡人少就往哪去。什麼深山老林，什麼蠻夷之地等等。