第88部分

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“明白，我再補充幾個問題，回去就馬上安排剪輯！”權此芳抹了抹額頭上的汗水，卻也沒忘了自己的職責。

還有太多的細節、使觀眾知其所以然的細節，沒有發掘完全呢。如果就目前的素材直接上節目，會讓人看得沒頭沒腦的。所以作為一個嚴謹的記者，權此芳必須把馮見雄剛才沒有說出來的底牌邏輯搞清楚。

她強忍住內心猶然萌發的不可置信，拿著話筒職業習慣地追問：“馮同學，那你覺得那種慣犯真有救麼？別多心，我不是懷疑這些人悔過的誠心……嗯，我是說，有辦法把這些人再培養出重新做人自食其力所需的一技之長麼？”

馮見雄成竹在胸地聳聳肩，一臉輕鬆：“只要誠心改過做好人，怎麼沒救？看這廝長得挺個性的，就算目前除了開鎖啥都不會，要是炒作一下浪子回頭的概念，或者之前的驚世之言，給人嘲諷譁眾取寵一下，將來當個網紅總行吧？實在不行去唱嘻哈freestyle啊！

當然了，這些只能是作為‘浪子回頭’的典型宣傳一下，真要是將來悔過的人多了，還是要搞融入社會的再培訓的。”

別說區區一個周某人了，就是大力哥都能培養成圈個百萬“扎心老鐵666”粉的丑角呢。

要是真人不行，撈不回自食其力的本，那就藉助這些人臉已經不值錢的特性，直接買授權，再加上鬼畜好了。

以馮見雄的眼光見識、搞事情經驗，隨便往外冒個幾成壞水，這種小成就那都不叫個事兒。

面對如此自信的回答，真是讓人想不相信都難。這一瞬間馮見雄身上的雞湯公信力，已然超越了雞湯馬。

“那……馮同學，你今天這番話，這番道理，我能聽懂，但是你對未來科技對社會的改造預言，是怎麼來的？到底是不是科幻小說瞎猜的？”權此芳艱難地補充了自己最後一個疑問，依然覺得一陣如夢似幻。

“這種問題很無聊的有木有！多少人問過了！我說了你們又不信！”馮見雄啐了一口，不耐煩地說，“老子告訴你老子是20年後穿越回來的，老子親眼見過，凡是老子說的都是真理，不信我的人自認倒黴你信不？”

權：“不信……”

馮：“所以說你們地球人犯…賤，有眼不識限知好吧，那我換個說法，編一套謊言好了。凱文凱利的《失控》看過沒有？”

權：“沒有……”

馮：“文盲！那你直接記結論，記名言金句吧你能夠看到多遙遠的歷史，你就能看到多遙遠的未來讀歷史不是讓你當考據癖和賣弄知識的，是讓你看清人類發展的主流努力方向的。”

權：“能解釋一下麼？”

馮：“如果你學過法理學，法律史學，你就能知道，人類的政治、法律體系進化史，就是一部‘讓自由和公平法益越來越多、秩序和效率的權衡越來越少’的歷史。

換句話說，人類三法益，自由，公平，效率，只有自由和公平是人類主動追求的，而效率只是受限於客觀條件，為了成本考慮，不得不作出的妥協，效率本身不是人類的目的。

什麼？這都不理解？行，我簡單舉例解釋一下。比如建國初年，我國一刀切禁止***，本意是為了‘解放婦女，男女平等’。禁賣只是實現這個‘公平’的‘效率權宜之計’，因為那時婦女普遍沒有私人財產，缺乏人身獨立能力。只要性資源有交易，99％都是女人吃虧，為了執法方便，才一刀切。

而如果真正只是為了絕對公平，本來不該禁***，而是應該雞鴨平權，確保男女都能平等買賣。近年來之所以李委員等專家鼓吹***合法化，就是因為科技進步了、通訊發達了，女性私有財產多了，所以沒必要為了‘秩序/效率’額外搭上‘公民處分自己**使用權’這項‘自由’。

同理，我們可以看到，文憑、職業資格證、無犯罪記錄證明，其實都跟歷史上的‘貞節牌坊’一樣，對錶象剝皮剔肉之後，留下的法理學骨頭是什麼？就是‘因為資訊科技不發達，不得不對人的好壞優劣進行歸納’。

而一旦資料足夠豐富，未來自然不需要對人進行歸納了。每個人是好是壞，多好多壞，都可以重新豐富起來，有血有肉，而不是過了某一條高壓紅線就突然非黑即白被二分法。正如現在越來越多的男人不會像一百年前一樣，覺得“一個女人只要婚前不是處女，她就是蕩…婦”，而是會把哪怕不是處女的女生，也進行人品的分類，儘量不誤傷偶爾失足的好人。

所以用你的腦子想一想？如果科技的進步，不能帶來這種人權