第349部分

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爆的同時，黃一凡筆名凡塵也收到了來自國內幾百家媒體的採訪郵件。不過，大都數媒體的採訪黃一凡都推掉了，只留下青年報與央視這幾家比較權威的媒體。

“您好，凡塵先生，很喜歡您的梁山伯與祝英臺，也很喜歡您創作的交響曲梁祝。”

採訪自然是文字訪談。

“謝謝，不過，梁祝我只創作了主旋律，剩下的是燕京音樂學院的學子完成的。”

“凡塵先生您太謙虛了，我們能向您提幾個問題嗎？”

“當然可以，請問。”

“還是先來說說您之前寫的梁山伯與祝英臺劇本吧，當時您怎麼會想到寫這樣的劇本？”

“怎麼想的我也不知道怎麼說，我覺得這個故事應該可以感動人，也就寫了。”

“也就是說，這個故事是完全虛構，您憑空想像出來的？”

“也不算是完全虛構吧，可能歷史當中並沒有梁祝這樣的故事，但歷史當中是有梁山伯與祝英臺這兩個人的。”

“咦，歷史當中有這兩個人嗎？”

“是的，不過他們並不怎麼出名，不細查可能並不能查詢到。祝英臺是南北朝時期的一位俠女，她劫富濟貧，深受民眾愛戴。有一次他去馬太守家盜銀，不幸被馬太守家兒子馬文才發現，死於亂刀之下，後來民眾便將祝英臺厚葬。”

“沒想到祝英臺還是一位俠女，那馬太守家的兒子馬文才也就引用到了梁祝裡面了？”

“是的，所以馬文才也是反角。”

“那麼，凡塵先生，剛才您提到祝英臺，那梁山伯在歷史當中有記載嗎？”

“也有記載，梁山伯是明朝時候的一位縣官。”

“這個……等等，凡塵先生，我怎麼好像沒有聽懂。剛才您說的梁山伯是明朝時候的縣官？”

“對呀。”

“可是，凡塵先生，之前您說過祝英臺是南北朝時期的人呀。南北朝在唐朝之前，更是遠遠的早已明朝，我歷史不太好，這裡的時間應該相差1000多年了吧。”

“哈哈，你也很謙虛，您的歷史很好，沒錯，的確是相差了1000多年。”

“那既然相差了1000多年，那怎麼梁山伯與祝英臺會在一起，這中間的跨度實在是太大了。”

“這個問題提得好，這也是我為什麼會寫梁山伯與祝英臺的原因。”

黃一凡解釋說道：“剛才說到梁山伯是明朝時候的縣官，他為官清廉，一生未娶，也沒有兒子。他死時入葬的時候不小心挖出了一塊墓碑，而這塊墓碑便是1000多年前祝英臺的墓碑。因為知道祝英臺是一位俠女，所以幫助下葬的人不忍心拆掉祝英臺墓。可是，不拆的話將梁山伯選擇在別的地方入葬又不太合適。最後一眾人士商量了一下，覺得兩人一位是俠女，一位是清廉的縣官，緣份天定，就將梁山伯與祝英臺合葬在一起……”

“哇，沒想到梁山伯與祝英臺還有這麼一段美麗的傳說。”這位讀者聽得都有一些痴了：“也正因為這兩人合葬，所以凡塵先生才以此故事為基礎寫出了梁祝。”

“是的。”

黃一凡點了點頭：“不過，合葬的故事是真的，但化蝶是沒有的，我誇張了一些。”

“不誇張，不誇張，凡塵先生，這一點兒也不誇張。”

記者連連說不：“恐怕是所有人都期望這一對如此相愛的男女能夠化蝶真正的在一起，而您最後的一筆化蝶，則是不朽的魅力。”

說完，記者內心又一次的對於黃一凡感到深深的敬佩。（未完待續。）

第六百八七章：孟姜女

其實梁山伯與祝英臺的傳說根據並不僅僅只有一處，事實上，歷史當中還真有一些縣誌，歷史文獻記載過樑山伯與祝英臺，不過，這一些文獻記載的也各有不同。一說梁山伯與祝英臺封丘人，一說兩人汝南人，還有的說是江浙人……甚至還有傳言祝英臺其實不姓祝，是姓朱，因為祝與朱同音，就叫作了祝英臺……這一些史料半真半假，黃一凡也不知道到底是哪個真，哪個假，最後索性選擇了一個相對看起來更為吸引人的故事，變成了梁祝的歷史背景。

“對了，凡塵先生，有一個事想問一下您。之前您大都是選擇出版的方式將您的一些作品寫出來，這一次為什麼是先推出電視劇版本？”

“我覺得出版與影視劇都一樣，也都是藝術的表達媒介。至於為什麼先推出電視劇版本，主要是我認為梁祝的畫面感比較強烈一些。再加上電視劇人人也愛好，我們