第158部分

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些真正天才之輩，他們哪怕就是想死，也都死不掉。”

這句話並不是沒有道理。

幾千年歷史以來，那些真正名垂史冊的人物，不知道歷經多少九死一生。有的往往是必死之局，也都能死裡逃生。這放在電影當中。稱稱神話。只是，許穎卻是知道，梁生只不過是安慰他。這些天許穎上課，她可是看得清清楚楚，黃一凡已經完全不是原來的黃一凡了。

見許穎沒有回話。梁生也知道，這種安慰估計也起不到什麼作用，隨手翻開報紙，挑出一篇文章，就此看了下去。

“誠者，物之始終，不誠無物。是故君子誠之為貴。”

咦，這句話對於“誠”字，倒是解釋的挺好的。

可惜，誠只是誠，但“誠”於“至誠”，卻是兩個概念。

很多人可以解釋“誠”，但是，卻沒有幾個人能解釋“至誠”。

心裡感慨，梁生繼續讀下去。

“聖人無名，神人無功，至人無己。無名，無功，無己，謂之至誠。”

聖人無名，神人無功，至人無己。

梁生細細的咀嚼這句話。

這句話將先賢聖者分為三類。

忘掉名利的，稱之聖人。

忘掉功德的，就是神人。

連自己都忘掉的，那就是至人。

其實不管是聖人，神人，至人，都可以稱之為聖人。

因為不管是忘掉名利，還是忘掉功德，更或是連自己也忘掉，凡人都不可能達到。

至少，像梁生，他就不可能達到，他最多認為自己不會太計較名利。

更不用說，後面的功德，自己了。

同樣的，梁生也認為，其他的一些大師學者，哪怕就是文學泰斗，其實也差不多。

可就是想到這裡，梁生突然變得情緒激動起來。

這一句話，似乎解釋了何為至誠。

另一邊的許穎，似乎也感受到了這一邊的情況。

“梁生，剛才你念的是什麼？”

“無名，無功，無己。”

梁生回道。

“無名，無功，無己。”

與梁生一樣，當內心細細品味這三個詞時，許穎也是情緒激動，“將報紙給我看一看。”

從梁生手中接過報紙，一則更為震撼許穎的話語卻是出現。

“至誠之道，可以前知。故，至誠如神。”

至誠如神！

雙手一顫，許穎差點拿不穩手中的報紙。

直到，當許穎看著這一篇文章的作者名時，許穎淚流滿面。

抬頭，看著剛才天邊出現的異象。

內心深處，許穎點了點頭：“國家將興，必有禎祥；國家將亡，必有妖孽。”

或許，這真是祥瑞。

……

國家將興，必有禎祥。

此前出現的異象是不是禎祥誰也說不準。

但是，黃一凡一篇“至誠如神”，卻是轟動了整個香江文學院。

“聖人無名，神人無功，至人無己。我靠，我頭都要炸了，黃一凡，牛逼，牛逼，我他喵的服你了，心服口服。”

“謝謝你，黃一凡，我終於明白了什麼才是至誠。”

“對不起，黃一凡，我們現在正式向您表示道歉，我們不該攻擊內地文學，更不該攻擊你。您是真正的‘大知’，而我們連‘小知’也算不上。”

“至誠之道，可以前知。原來，這才是至誠的最高境界。”

“難道黃一凡也是聖人？”

“老婆，快來看聖人。”

與此同時，香江大學bbs論壇，卻是出現了一篇對於“至誠如神”的評價貼。

從沒想過，香江學子會失敗。

就像，當時的水木學子也沒想過他們會失敗一樣。

但今天，黃一凡的一篇“至誠如神”，卻是真正的展現了他的實力。

原來，這個世界是有天才的。

至誠之道，可以前知。

達到至誠的最高境界，便可知過去未來。

這也終於讓我明白，曾子為什麼被稱作是聖人了。

而對於黃一凡。

他可能比所有人都聰明，從某種意義上來說，他就是先知，他就是哲人，他就是神。（未完待續。）

從來沒敢觸及的夢想

剛才凌晨3點左右的時候，小白更新了一章。