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交。”

“這不可能。”

“為何不可能?”

“這還用說,蘇秦與張儀明明是同一個時代的人物,而且還師出同門,怎麼可能不相交呢?”

“呵呵,這只不過是史傳的說法。剛才我已經說過,哪怕就是太史君的史傳,也有可能出錯。當然,我倒不是說太史君怎麼樣,但錯就是錯。”

“那請問,錯在哪?”

兩方連續交鋒,態度越演越熱。

“其實要證明太史君的說法有誤很簡單,我們只需要查詢張儀與蘇秦的出生時間便可。”

“笑話,蘇秦與張儀到底出生於何年這是整個史學界的難題,從來沒有人考證出來,你怎麼查詢兩人出生時間?”

“這位作者朋友,做學問得靈活一樣,怎能頑固不化。雖然張儀與蘇秦兩人的具體出生年月我們不知道,但我們可以從別的方面推測兩人在歷史當中的活動時間。張儀成為秦國宰相的時間是在“秦惠王”時期,當時與張儀的對手是公孫衍。相信對於公孫衍,各位應該並不陌生,與張儀一樣,公孫衍也是一位出色的縱橫家。這在太史君的史傳當中也有提過,並且,漢書,後漢書,包括戰國策以及其他歷史文獻也都有提及。

但很奇怪的是,除了太史君的史傳之外,在史傳之前的任何歷史文獻都沒有提及蘇秦。直到張儀死後,才有史傳寫出蘇秦與張儀是同門師兄弟的說法,並且,也因為史傳的歷史地位,後世基本上所有的歷史文獻都採用了太史君的說法,認為張儀與蘇秦是同門。但真實的蘇秦活動時間是在秦昭王,也就是“秦惠王”兒子之時才出現,也只是在那個時期,蘇秦才成為了燕國的宰相……”

這一個說法,可謂是直接點中了史傳的錯誤之處。

幾位本想找回場子的傳統作家,這時卻是一愣。

他們雖然是作家,但作家也並不是萬能的。

對於這一些歷史文獻的考據,那是歷史學家做的事情。

此時黃一凡連翻將一系列的資料提出,卻是將世間真

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