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久思動,陳楊盤算著,自己修為突破到後天境圓滿,也該出去歷練一番了……
第三十八章 完美狀態下的繪製符。。。
玄天宗內一般有個預設的慣例,當門內弟子修為突破到後天境圓滿的時候,若是自覺在宗門內進步速度放緩,便會向宗門申請外出遊歷,尋覓突破的契機。
之前的費昌師兄便是如此,並且藉機突破到了先天境!
陳楊修為到了這一步,當然也有了這樣的打算。
所以陳楊從萬妖窟內出來,處理完一應的瑣碎事情後,便徑直前往穀梁一長老所在的九宮嶺,拜見師傅。
不過,陳楊見到師傅穀梁一長老時,宗景宗主竟也在這裡。
等陳楊說明來意,穀梁一長老還未發話,宗景宗主就已經先笑著道:“陳楊!我此來也是為你。你有心要外出遊歷,這當然好。不過,如果可以的話,不妨稍等兩個月,之後再外出。”
陳楊詢問緣故。
宗景宗主解釋一番,原來,他們玄天宗,與同為北疆一帶五大勢力之列的流光門、古氏家族,有“三宗較法”的慣例。
一般都是由宗門的後天境弟子互相比試,印證修為,同時也不無暗中較力,分出一番高低的意思。
這三宗較法一般每三年舉行一次,舉行的地點三家輪流,今年正好輪到了玄天宗。玄天宗的成績一直也只是不上不下,不過今年在他們玄天宗內舉行,宗景宗主自然想要讓最後的成績好看一些。
而陳楊成為真傳弟子的時間雖然不長,但名氣已經很響亮了,所以宗景宗主自然就過來討人了。
宗景宗主解釋的時候,穀梁一長老始終一言不發,這意思就是讓陳楊自己決定。
陳楊思索一番,便答應了下來,“好!弟子自當效勞。不過,就怕弟子修為粗淺,難以擔當如此重任啊。”
他既然身在玄天宗,自然有這份義務。
宗景宗主聞言不由大喜,“陳楊你不必謙虛,有你出場,旁的不說,最起碼‘武技’這一場比試,我們就贏定了!”
三宗較法,一般比較的是法術、武技和雜術三樣。
法術、武技自不必說,所謂雜術,便是包括符籙、陣法,御獸、種植等等在內的諸般輔助法術。這方面包羅永珍,複雜的很,任誰也不敢說自己就一定有勝算。三家勢力各有底牌,但勝負就難說的很了。
當然,對於玄天宗來說,也並未特別在雜術上用心。他們每次爭取的,都是法術和武技兩樣。
這一次有陳楊在,宗景宗主自付在“武技”上的勝算,應該就更大了。
於是,事情就這麼定了下來。
陳楊一時出不去,只好繼續留在九宮嶺修煉。
時間還有兩個月,陳楊自付煉體、煉氣都是剛剛提升,短時間內難有大的突破,所以他在依然勤勉修煉煉氣、煉體的同時,也把更多的心思用在了神識上。
將“靈蝶玉”放在身前,運轉“聚靈歸一訣”,無數靈光幻現,徐徐化作一隻翩翩飛舞的靈蝶模樣,悄然沒入陳楊體內。
1點天道之力消失……
又1點……
……
陳楊在孜孜不倦地修煉中,神識修為也在一點點地進步著。當然,限於他修煉的時間,以及此時的修為境界,神識當然不可能有質的突破——事實上,用“神識”來稱呼,是一種習慣性的、不大準確的說法。
後天境修士,所謂的“神識”,其實只是如同普通人一樣的“念頭”、“想法”,是念頭、想法的集中。
而當修士不斷淬鍊念頭,增進“神識”修為,這些普通的念頭,就會漸漸變為“神念”,開始具有了種種的神通妙用。
當然,一般能達到這一步的,已經是築基境修士了。
而神念再度蛻變,才會成為“神識”。
只不過修士為了方便,所以籠統地將其統稱為了“神識”而已。而神識修為的強弱,不僅關係著突破瓶頸時候的難以,更有著感知,探測,御使法器、妖獸……等等無數複雜運用。
就比如此時,陳楊由於長久地堅持修煉,神識修為已經強過一般的後天境弟子,所以他使出法術時候,就會祭出更快、威力更強、應變也更敏銳!
當然,作為代價,陳楊前後也消耗了5點天道之力在神識修為上……
另外還有一樣好處,隨著陳楊神識修為的增強,他在繪製符籙的時候,感知也更準確,所以繪製的準確率也更高!
“
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