第22部分

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久思動，陳楊盤算著，自己修為突破到後天境圓滿，也該出去歷練一番了……

第三十八章　完美狀態下的繪製符。。。

玄天宗內一般有個預設的慣例，當門內弟子修為突破到後天境圓滿的時候，若是自覺在宗門內進步速度放緩，便會向宗門申請外出遊歷，尋覓突破的契機。

之前的費昌師兄便是如此，並且藉機突破到了先天境！

陳楊修為到了這一步，當然也有了這樣的打算。

所以陳楊從萬妖窟內出來，處理完一應的瑣碎事情後，便徑直前往穀梁一長老所在的九宮嶺，拜見師傅。

不過，陳楊見到師傅穀梁一長老時，宗景宗主竟也在這裡。

等陳楊說明來意，穀梁一長老還未發話，宗景宗主就已經先笑著道：“陳楊！我此來也是為你。你有心要外出遊歷，這當然好。不過，如果可以的話，不妨稍等兩個月，之後再外出。”

陳楊詢問緣故。

宗景宗主解釋一番，原來，他們玄天宗，與同為北疆一帶五大勢力之列的流光門、古氏家族，有“三宗較法”的慣例。

一般都是由宗門的後天境弟子互相比試，印證修為，同時也不無暗中較力，分出一番高低的意思。

這三宗較法一般每三年舉行一次，舉行的地點三家輪流，今年正好輪到了玄天宗。玄天宗的成績一直也只是不上不下，不過今年在他們玄天宗內舉行，宗景宗主自然想要讓最後的成績好看一些。

而陳楊成為真傳弟子的時間雖然不長，但名氣已經很響亮了，所以宗景宗主自然就過來討人了。

宗景宗主解釋的時候，穀梁一長老始終一言不發，這意思就是讓陳楊自己決定。

陳楊思索一番，便答應了下來，“好！弟子自當效勞。不過，就怕弟子修為粗淺，難以擔當如此重任啊。”

他既然身在玄天宗，自然有這份義務。

宗景宗主聞言不由大喜，“陳楊你不必謙虛，有你出場，旁的不說，最起碼‘武技’這一場比試，我們就贏定了！”

三宗較法，一般比較的是法術、武技和雜術三樣。

法術、武技自不必說，所謂雜術，便是包括符籙、陣法，御獸、種植等等在內的諸般輔助法術。這方面包羅永珍，複雜的很，任誰也不敢說自己就一定有勝算。三家勢力各有底牌，但勝負就難說的很了。

當然，對於玄天宗來說，也並未特別在雜術上用心。他們每次爭取的，都是法術和武技兩樣。

這一次有陳楊在，宗景宗主自付在“武技”上的勝算，應該就更大了。

於是，事情就這麼定了下來。

陳楊一時出不去，只好繼續留在九宮嶺修煉。

時間還有兩個月，陳楊自付煉體、煉氣都是剛剛提升，短時間內難有大的突破，所以他在依然勤勉修煉煉氣、煉體的同時，也把更多的心思用在了神識上。

將“靈蝶玉”放在身前，運轉“聚靈歸一訣”，無數靈光幻現，徐徐化作一隻翩翩飛舞的靈蝶模樣，悄然沒入陳楊體內。

1點天道之力消失……

又1點……

……

陳楊在孜孜不倦地修煉中，神識修為也在一點點地進步著。當然，限於他修煉的時間，以及此時的修為境界，神識當然不可能有質的突破——事實上，用“神識”來稱呼，是一種習慣性的、不大準確的說法。

後天境修士，所謂的“神識”，其實只是如同普通人一樣的“念頭”、“想法”，是念頭、想法的集中。

而當修士不斷淬鍊念頭，增進“神識”修為，這些普通的念頭，就會漸漸變為“神念”，開始具有了種種的神通妙用。

當然，一般能達到這一步的，已經是築基境修士了。

而神念再度蛻變，才會成為“神識”。

只不過修士為了方便，所以籠統地將其統稱為了“神識”而已。而神識修為的強弱，不僅關係著突破瓶頸時候的難以，更有著感知，探測，御使法器、妖獸……等等無數複雜運用。

就比如此時，陳楊由於長久地堅持修煉，神識修為已經強過一般的後天境弟子，所以他使出法術時候，就會祭出更快、威力更強、應變也更敏銳！

當然，作為代價，陳楊前後也消耗了5點天道之力在神識修為上……

另外還有一樣好處，隨著陳楊神識修為的增強，他在繪製符籙的時候，感知也更準確，所以繪製的準確率也更高！

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